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你若是真修行人,必遭魔难!必遇明师!

你若是真修行人,必遭魔难!必遇明师!

你若是真修行人


必遭魔难!必遇明师!

禅师如林



贪生恶死

痛苦烦恼

迷茫纠结

磨砺心性

……



你若是一个真正发心修道的人,必经魔难,必遇明师,在你真心被触动的那一刹那,即振动三界六道,无量菩萨瞬间为你加持能量,也一定会为你准备九九八十一难!就像唐僧,要发愿普渡众生的一刹那,踏上取经路的那一刻起,“吃唐僧肉就可以长生不老”的传言即遍满三界,必须历经九九八十一难,才取得真经!

你与唐僧一样,历劫累生的冤亲债主,一切心魔都会在修行路上等着你,在你现在的生活当中,正在通过各种磨难与违缘磨炼你的心性!

上天是慈悲的,凡是让你去经历的,一定是你能够承受的!冲得过逆境,才能绽放神性之光。经得起考验,才能够自照照人。

济公活佛说:修道必经六种磨难“煎,熬,闷,炖,煮,烤。”

又说:没有这些极致的痛苦,哪能来的真正的解脱!



1

煎(颠倒考)


你会像煎鱼般的被翻来覆去,也就是不合情理、不按牌理出牌的考验。

在逆境当中煎熬,对也说你不对,不对也说你对,让你是非莫辨、灰头土脸、裡外不是人。

不煎烤你怎么脱胎换骨?怎么放下厚重的盔甲与虚假的面具、坚若磐石的我执?

只有一而再,再而三的透过人事淬炼,让你在毫无防备的情况下反覆锻炼,磨到你一点理障、我执都不见,识心作用都没有,识智辨聪都放下,剩下一个空空晃晃,父母未生前的本来面目。



2


熬(毁谤考)


就是你生活中面临的毁谤考验,别人在你背后的冷言冷语、莫须有的罪名。

让你在“是非、人事、名相”当中逃也逃不掉,不想听、不想看、不想承担都不行,熬得你毅志力超人一等,忍辱功夫无人能比!

最后炼到,不管是被说或是说人,不管是与人争或被排挤,不管是得意或委屈,都能沉得住气、定得下心,熬出“视而不见,听而不闻”的真功夫,识透“缘生缘灭”的真道理,六根再也不为六贼所动,主人稳稳当中坐。



3

焖(上下考)


就像不透气的焖烧锅,也就是上煎加下熬,承受“上对下、下对上”的双重考验。

诸如你的父母和最亲近的人不理解你,恶意攻击你,让你倍感压力,这是上天借人借事在考你,而你是否能将这种上凌下辱的感受转为承上启下的使命呢?

抛开“小我”,就看得到“大我”;提起感恩的心,才放得下抱怨的心,这时哪来的“焖”?



4

炖 (无情考)


无情考,就像家破人亡、妻离子散的考验。

这样大的考验势必有其因果存在,最难解的业力或许就在你的坚定信心、安守本份、不慌不疑中解开,所以要平下心去应对,才不会“业上加业”。



5

煮 (道考)


就是道考,也就是多方面的困难加诸在你身上的考验,就像将杂菜汇在一起煮,考得你七荤八素,看看你的智慧够不够?有否贪心妄想?是否抱怨?

诸如兄弟、夫妻、父子之间磨来磨去,或身体上的病痛、内心的挣扎,此时要耐心忍性、知天认命、认理实修,在心意未澄净之前,切勿冲动动怒、轻易抉择或脱口言论,以免节外生枝,扰人扰己。




6

烤(内外考)


亲戚朋友之间对你的的毁谤、对你内心的伤害。

譬如说,家人及亲友不认同你吃素或来佛堂,或因来佛堂而减少与家人相聚的时间,因吃素而造成与亲友、家人之间的隔阂,或因事业与家庭而阻碍圣业的参与……等等,种种左右为难的内心挣扎,都叫做烤。

逆境是磨练意志的大熔炉,痛苦是完成人格的增上缘。修道的这六种考验,不管你遇到哪一种,若都能过关,离道近在咫尺。当你过了这六种磨难,你发现你的眼神越来越柔和,越来越善于发现身边人的优点与善良之处。你的言语越来越温和,你的心越来越柔软,甚至于对伤你最深的人,你也会以德报怨,生起无尽的慈悲感恩,为他找到合适的理由。渐渐地,你开始敞开,接纳,宽容,慈悲,清静,觉醒,安详,淡定,甚至那犹如亲人般的温柔,勇士般的愤怒,都像一场场清凉的甘露法雨,长久涤荡着你的心灵。

渐渐地,你发现你的心胸越来越敞开,心量越来越大,身心越来越纯净,能承担的越来越多,这是你在回归自性。

回归自性的那瞬间!你的内心充满光明和愉悦,整个世间都是宁静的,你顿悟到万事万物都是你的化身,那是一种自发灵魂和全身每一个细胞的快乐!

回归自性的那瞬间!你知道自己从哪里来,要到哪里去,视死如归,没有丝毫的恐惧,二元意识消失,没有好与坏之类的低级层次的对抗意识,性意识消失,不再追求异性的爱和被爱,对生命充满尊重和爱!

回归自性的那瞬间!你发现一切都不用解释,因为你知道一旦开口解释或者描绘,就着了像,凡是能被说出的真理,已经离开了真相。

■回归自性的人,没有牢骚,没有抱怨,没有妄想,没有执念,他的心是平静的,在平静中做自己应该做的事,这就是智慧,也是佛性,也是顺天行道,道法自然,自然而然。

■回归自性的人,往往心如止水,无论是在生活安逸,顺风顺水的时候,还是在挑战不断,困难接连而至的时候,心情都是一样的淡定。

■回归自性的人,就是一个点燃自己生命之光的人,可自照,亦可照人。




                                                                                                

我不能用圣水洗净人的罪业;也不能用手取掉人的身心之苦;
我的悟心也无法移植给别人;只能用真理进行教化使人们自解脱。
               
释迦牟尼佛

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