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静坐常思己过,闲谈莫论人非,是一个人最高的修养!

静坐常思己过,闲谈莫论人非,是一个人最高的修养!

静坐常思己过,


闲谈莫论人非,


是一个人最高的修养!

道教


古语云:“人非圣贤,孰能无过?”

人活在世上,事无完美,每个人都有可能会犯错。

曾子曾说:“吾日三省吾身”。

只有我们反躬自身,常思己过,凡事学会从自己身上找原因,才是一个人真正走向成熟的标志。

与其遇到问题,总是埋怨他人,将责任推给别人。为何不从自身找原因呢?

一个人若能够不断自我反省,学会从自身找问题,寻原因,那么,他一定可以取得超越自我,取得非凡成就。



自省是根植于内心的教养


老子说:“大道之行,不责于人。”

一个人遇到困难,第一想到的是别人的问题、外部环境因素?还是自身的原因,自己的不足。

反观自身,不埋怨他人,从自己身上找问题的根源,解决它,这次是解决问题的最快方法。

常思己过,是根植于一个人内心的最高级修养。

有个老教师平日里常抱怨自己的儿媳妇太懒惰。

“你看我家的儿媳妇,洗衣服老是洗不干净,看她晾在院子里的衣服,总是有斑点,我真明白,她洗衣服都能洗成这样子...... ”

直到有一天侄子来家里看望老教师,让她把戴在耳朵上的眼镜摘掉,擦洗干净后说:“姑姑,你看这不就干净啦?”

原来,是自己戴的眼镜脏的缘故。

人与人相处中,遇到问题不指责他人,不埋怨他人,而是反观自身,做一个有教养的人。



自省,才能自明


反省是一面镜子,它能将我们的错误清清楚楚地照出来,使我们有改正的机会。

“镜子”可以让我们看到自身的不足,并主动从自己身上找原因。

所谓“以人为镜,可以正身”,身在局中,才不能自知,那么这个时候别人的意见、批评都是一种局外之人的“明眼”,若能虚心接受便是一种难能可贵的成长。

虚心检讨自己,改正自身不足,让自己越来越好。

正如唐太宗与魏征,一个是平定天下的雄主和一个忧国忧民的名臣,两人各负才能,二人一起共事,亦存在矛盾。

魏征总是直言劝谏,有时一点不顾及帝王的尊严;虽然李世民一开始也不喜欢魏征的,但他知道这样的大臣才是他需要的。

正是有魏征这样的大臣警醒自己,他才能知道自己的错误,反省自身不足,哪些地方做的欠妥,之后施政的时候注意这方面,提升自己。

最终,唐太宗称为一代君王,成就“开元盛世”。

“兼听则明 偏信则暗”,能够吸取别人意见,接受他人的批评,才能真正明辨是非。

见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

自省是一种能力,更是一种境界,它能潜移默化地改变着一个人。



自省,让我们更加清晰认识自己


小人无错,君子常过。

古人云:“君子反求诸己”,“小人无错,君子常过”。

以前,村里里有两户人家,东边张三家经常吵架,互不相容,生活痛苦;西边李四家,则一团和气,生活幸福。

有一天张三实在受不了家中的战火,去李四家请教其中道理。

李四回答:“因为我们常做错事”。

张三疑惑,忽见李四家媳妇从外边回来,在大厅不小心摔了一跤。此时婆婆过来,扶起媳妇说:“都是我的错,把地擦的太湿。”

站门口的儿子赶忙说到:“都是我的错,没告诉你大厅正在擦地,害你摔倒”。

被扶起的媳妇惭愧自责:“不!不!不!是我的错,都怪自己太不小心了。”

张三看后心领神会,知道了答案。

很多人抱着都是“别人的错的心态”很难与人相处。

倘若能反观自身,看到自己需要提升的地方,不仅可以“大事化小,小事化了”,还可以赢得身边的人尊重。

做人,静坐常思己过,闲谈莫论人非,是一个人最高的修养。

不要去怪任何人,好人给你欢乐,坏人给你成长,爱你的人给你温暖,伤害你的人给你经历。

感恩所有遇见,一切都是最好的安排。

谁都不容易,己所不欲勿施于人,将心比心得到人心。






                                                                                                


当你发现自己被贪欲诱惑的时候,一定要降伏自己。
要做心的主人,不要做心的奴隶!
要知道一个人的心,可以使人成佛,也可以使人成为畜生。心悟成佛。
心迷成魔。 所以必须要降伏自己的心, 不要使它离开正轨而入歧途。

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