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标题: 「闻、思、修」的关键就在实践！ [打印本页]

作者: 思过黑鹰 时间: 2022-4-13 10:13 标题: 「闻、思、修」的关键就在实践！

「闻、思、修」的关键就在实践！

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我把「闻、思、修」跟我们的「渐、顿、圆」并在一起解了，让你对于整个佛法真实的东西，有一个具体的了解。当然这三慧三学要跟各位再讲开来，也相当的广，因为它重点是实践！

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「闻、思、修」的关键就在实践！

开示/ 海云和上

　　「思慧」乃稱，既能聞而有省，追求其解，而能架構全盤之佛法系統者，而非一群雜而無章法的叢生雜訊，稱之為「思慧」。此「思慧」中有小教者，有始教者，統稱為漸教，皆解門之謂。

　　这是文字这样讲就是，你既然听懂了，那我要怎么做，下一步呢？对不对，要朝着这个地方来，然后我要怎样做？

　　我跟你讲，我之所以学佛是因为跟同学吵架，后来跟他辩论，辩论后我要学佛，学了五年以后我觉得不对，我应该要出家才对。本来他要出家，我去把他捞回家，结果我出家了他到现在还没出家。这闻而有省以后，你下一步要怎么做？要怎么做你就开始架构我要怎么办。

　　我当时五年的努力以后，我就觉得我应该把佛陀的真理传播出去，这第一个。第二个，要怎么传播呢，当然要讲经啊，所以第二个问题就考虑我要出家讲经，还是在家讲经好，这是第二步嘛。出家讲经确定了，我就跟菩萨讲，我去经济部去精进，（那时）孩子还很小，刚结婚嘛，让他们长大一点懂事了，我就出家。那为期十年，十年后一定要出家，修行的事我来，那家庭生活的事你来，我跟观世音菩萨讲，祂好像笑笑的，我看祂相片没变嘛，好像同意了。所以那晚上就叫我要毛遂自荐，我想是观世音菩萨跟我讲的，要不然就韦陀讲的，拿写一封信去就到经济部上班了，这一定是祂在那边……所以我们后面都有大人物，你不要问我，就是观世音菩萨，祂背后去帮你弄。这就是这样嘛，你一定要有个计划，那我要修行怎么修？

　　那时刚开始，在整个台北市到处找人啊，我也跑到埔里找大师啊，怎么修，都讲不清楚啊。有一个大德我去找他，他领我们吃饭，吃饭我看出家人怎么吃的嘛，我看他筷子拿起来在那酱油碟子上面“铛铛铛”，然后就开始吃了。第一次不敢动，第二次他夹个菜，还是“铛铛铛”，再吃；我想，吃饭前一定都要“铛铛铛”，然后就学他“铛铛铛”这样吃了。我学了两次，他问我：“你干嘛这样？”“哎？你不是都这样吗？”就学嘛，人家怎么做嘛。他说：“嗯？我怎么会这样？”他都变惯性了，他都不知道啊。我们应该学嘛，你怎么行，我怎么行，跟你学嘛，结果第一招就碰壁了。所以该学要学，不该学不要学啊，要自己摸索。

　　所以这个架构全盘的佛法系统，不是当时架构，你「闻慧」的时候是不会，但是你应该对你学佛以后要做什么，应该要有一套东西出来，知道吗？你要怎么整理起来，变成一套系统化的思想。因为「思慧」是动词，思想的想是名词，这个你要搞清楚。

　　「修慧」，佛法中既求其解，必起而行之，不行無益也。縱談千里不若行一尺，故稱行起解絕、悟後起修。本宗又將「修慧」稱為頓教，頓行者也！解行具足稱為圓教，果覺因行稱為一乘別圓！

　　有吗？信解行证啊。

　　这「三慧」的问题，我把「闻、思、修」跟我们的「渐、顿、圆」并在一起解了，让你对于整个佛法真实的东西，有一个具体的了解。当然这三慧三学要跟各位再讲开来，也相当的广，因为它重点是实践！是实践，不是一般讲的。假如讲了那么多，你不学无益啊，你要怎么学，关键就在这里。

　　好吧，这一会，我就简单给各位介绍到这里。

（摘录圆满）——2019《初機學佛指南》讲座开示06

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