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我们很多学佛人学着学着就进了三恶道

我们很多学佛人学着学着就进了三恶道

 
1 我们说很多学佛人,修着修着就进了三恶道,很多人可能都不相信,因为大家普遍意识中,学佛就是行善积德啊,即使不能成功往生西方极乐世界,也能轮回到三善道,三恶道可是罪恶众生的去处啊。

  2 我们说学佛也能进三恶道,是因为佛教毕竟是我们学佛修行的工具,我们学佛还要看我们怎么学,是不是真地领悟了佛的教导,就象我们平时切菜的菜刀一样,我们可以用来切菜,解决我们生活的问题,但也可以用来如杀生、甚至杀人,造下杀业,犯下错误甚至罪过。

  3 那众生因为什么原因会堕入三恶道呢?其实不无乎身口意所造下的恶业。身口意恶业重者,如杀人、偷盗、邪淫、大妄语、外道等,会堕入地狱;身口意恶业中等者,会堕入畜生道,这一般是由于我们贪嗔痴恶习导致;而身口意恶业轻者,会堕入饿鬼道,如多贪、吝啬等。

  4 那为什么学佛的人还会堕入三恶道呢?那就要看我们学佛后,我们的贪嗔痴三毒有没有减少。其实是有一部分学佛人,学佛后贪嗔痴念头更为严重了,如严重我执、法执等,还自以为是地认为自己是在帮助别人、利益众生。如有些人以佛的标准去严格要求别人,以自认为对别人好的方式去恶口攻击、打击别的学佛人等。这些做法都是不如法的,必定会成为我们学佛人堕入三恶道的因。

  5 有些学佛人错误的念头来源于对慈悲不正确的理解,我们多次提到这些问题。我们学佛人,学佛要开智慧,不能学着学着全以自我为中心,亲友不学佛就生怨恨,别人不跟自己学同样的法门就不高兴,搞自己的小圈圈小团体,这些表面上好象是为了让别人学佛,是为了利益别人,是为了宣传和普及佛法,其质从本质上来说还是我执心在作怪,从本质上来说还是非常自私自利的,所以是不如法的,我们的慈悲一定要建议在智慧的基础上。

 1 我们念佛、诵经、放生、供斋或做任何善事,都需要做回向,回向对于我们佛弟子来说,是完整修法或善事的必要组成部分,修完法或做完善事后不回向,功德白白流失,实在是可惜。

  2 我们做完修法或做完善事后,要学会立即回向,如我们把钱捐到寺院建寺庙,在捐款的时候,即使寺庙工程还没有动工,也应立即回向,要知道我们在捐款的时候,就已经有功德了,就应该立即做回向,如果不立即做回向,如回到家里告诉家人,家人反对,或者自己心理起了任何一丝反悔的念头,或者担心自己善款会不会被别人挪用等等,我们的功德都因为我们心念改变而变小,所以实在是非常可惜的。这里也可以解释有些人总担心如捐款建寺院,这些钱会不会被人乱花了或没有用于建设寺院上面,这种担心是多余的,收您钱的寺院不将钱用于建设寺院上面,所有过失由他们承担,与我们没有关系。

  3 最大的功德莫过于将功德回向给他人,回向的范围越大,功德越大,所以我们一般建议大家将功德回向给十方法界,回向给六道所有众生,要知道我们自己都是十方法界里一份子,或六道众生的一份子,所以我们这些回向,我们自己也能得到,这比单纯回向给自已,善事的功德会大得多。人人常说功德海,这是什么意思呢?就是我们的善事象水滴一样,但如果这滴水汇到了大海,这滴水就拥有了整个大海。功德回向也是这样子的,我们将功德回向十方法界或六道所有众生,这是回小向大,功德不会减少,反而变得不可思议,不可计量。

  4 要回向修行的根本。这点也是非常重要的,我们平时做善事,不要求现世的人天福报,人天福报总有享尽的时候,但人天福报享尽之后,我们还需要面对三恶道的痛苦和折磨。我们修行的根本是为了往生到西方极乐世界,我们修行的根本是为了成佛,所以我们要将做善事的功德回向自己能够往生到西方极乐世界,回向自己能够成佛,根据第三条,我们更应该回向所有众生都能脱离痛苦,脱离六道轮回,回向所有众生都能往生到西方极乐世界,回向所有众生都能成佛,这样的回向功德也是最大的。
我不能用圣水洗净人的罪业;也不能用手取掉人的身心之苦;
我的悟心也无法移植给别人;只能用真理进行教化使人们自解脱。
               
释迦牟尼佛

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