宣真

阿底峡尊者 对修行人的忠告

当阿底峡尊者来到西藏，他先到达阿里，在那裏停留了两年的时间，为菩提光(Jangchub6)的弟子讲授很多佛法。

两年後，他决定返回印度，但菩提光恳求他在离开前能给予最後的教诲。阿底峡尊者回答说他已给予他们所需要的全部教诫，但菩提光仍坚持他的请求，阿底峡尊者应允後，给予了下列的忠告：

很好!

朋友们，既然你们已具备了渊博的知识和清晰的理解，而且我既不重要也没有太多的智慧，向我徵求忠告是不适当的。

然而，因为你们是我心中所珍爱的朋友，向我提出请求，我将从我低微而幼稚的心裏给予扼要的忠告。



朋友，

除非你已成正觉，否则上师不可缺，神圣上师要依止。

除非你已证究竟真理，否则听闻不可缺，上师教导应听从。

仅明法义不成佛，诚将理解付实修。扰心之地应避免，养德之处应常留。

除非悟境已稳固，否则世间享乐害，故应常住无扰地。

增烦恼友应远离，长善德友应依止，谨记於心莫忘失。

世间活动无止期，无义活动当限制。

日夜回向己功德，起心动念常观察。

接受上师忠告已，禅修之余任何时，常依所言善修行。

至诚投入勤修行，毋须等候很长时，结果立时即现前。

若依佛法全心修，食物资具自然来。



朋友，

追逐物欲无满足，如饮海水渴不止，知足常乐善修习。

骄慢、自夸当避免，平静、柔顺善护持。

似具功德实无义，妨碍佛法切莫为。

利养恭敬是魔网，碍路之石应推开。

赞扬之词及美誉，欺骗无实弃如涕。

此生幸福、欢乐、友，转瞬即逝应置後。来世无穷应集福。

死亡之时一切离，故勿贪著任何物。

慈悲弱者不轻辱，友不贪爱敌不憎。

不嫉他人之优点，衷心敬佩虚心学。

不寻他人之短处，而应寻找自过失，如除坏血净己过。

莫思自己之优点，常念他人之长处，视己如仆敬众生。

珍视众生如父母，孝视关爱如子女。

恒持笑容及爱心，言语真实无恶意。

言多无义必有失，节制言语适时说。

无义活动善行退，停止无关修行事，无益之事莫费心。

求而不得因宿业，保持快乐与轻松。

当心冒犯圣者尊，比死更糟无过此，诚实坦率待他人。

此生一切苦与乐，皆因过去业所致，切莫责怪於他人。

所有幸福和快乐，皆是上师所加持，应常报答师恩德。

调伏自心前，无法调他人，请先自调伏。

死时财产带不走，莫为财富积恶业。散乱享乐无实义，虔诚修习布施度。

清净戒律常护持，今生庄严来世福。下净时代怨恨多，披安忍镗免於瞠。

懒惰令你陷轮回，当燃精进大火焰。此生虚耗於散乱，修习禅定今是时。

邪见障碍证真实，清净正见须究明。



朋友，

轮回沼泽无快乐，趣向解脱坚实地。

依上师言修禅定，枯竭轮回痛苦河。

好好思维此忠告，非出於口发自心。

依此修行我欢喜，你将成就自他乐。

无知的我请求你，将此忠告记於心。

这就是尊贵的阿底峡尊者，给予尊贵的菩提光的忠告。

宣真

南摩格鲁贝!!

    阿底峡尊者到阿里地区住了两年,期间以菩提光头人为主的众弟子,向尊者求得了很多的教授。尊者想回印度,准备起程的时候，菩提光头人请求尊者再开示一些教言，尊者说：“有以前传授的教言，就可以啦！”但菩提光头人一再请求，于是，尊者开示道：
    耶玛火！
    具足大智而心胸豁达的朋友们，愚昧无知的我，虽然无资格建议，
    但由于你们这些真心圣贤朋友们的鼓励,浅陋无知的我就作些建议吧。
    在没有证得菩提之前，是需要上师的，所以，要依止圣者善知识；
    在没有证得真如之前，是需要闻法的，所以，要听闻上师的教授；
    仅仅了解佛法，是不能获得佛果的，所以，光了解不行，要修持；
    远离对自心有不良影响的地方，常居住在能增长善业的地方；
    在修行没有获得稳定之前，喧嚣是有影响的，所以要依靠僻静的山林；
    要舍弃那些令自己生起烦恼的朋友，常依靠令自己增长善业的朋友；
    世俗的事情没有终结的时候，将它们搁置一旁而安住；
    不论是白天，还是黑夜，恒时行善作回向，时常观察自心；
    光有窍诀，有什么用呢？应如上师所传的那样去修持；
    具足大恭敬心去修持，不久的将来，定会证果；
    自己只要如理如法的去行持，吃穿自然会有的。
                    



    朋友们！
    贪欲如盐水，没有满足的时候，要知足啊！！
    弃傲慢与自满，令自心调柔温和；
    所谓福报的喧嚣，是修道的障碍，应该要舍弃；
    得到别人的恭敬，是魔鬼的绳索，就像路边的石头那样，将它舍弃；
    声誉和赞美之词，是诱惑，应该像鼻涕一样将它扔掉；
    现在拥有了幸福和亲情，但只是短暂的，应该抛之脑后；
    比现在更长远的，还有来世，为了那长远的来世，去积累些资粮；
    临终的时候，一切都会遗弃，所以一切都不要去贪著；
    对弱者要生起悲心，尤其不要去欺辱他们；
    应舍弃对仇人的嗔恨和对亲人的呵护，亲疏平等无别；
    对于具足智慧的人，不要嫉妒，要恭敬并领受其功德；
    不要观察他人的过失，应观察自己的过失，将自己的过失像坏血一样的清除；
    不要想着自己的优点，要想着别人的优点，要像奴仆一样，恭敬所有的人；
    对所有的众生，要生起父母的想法，对一切众生，要像儿女一样疼爱；
    应该常常面带微笑，心怀慈悲，远离愤恨，说正直语；
    无关的话语说得太多了，就会产生错误，应该懂得节制；
    没有意义的事做得太多了，就会耽误修善，应该放下非法的事情；
    在没有意义的事情上，不要下太多的工夫，下了也是白费；
    一切都如愿是比较困难的，具足宿业必然会成功，顺其自然好了。
                 



    该耶！


    若做了圣贤们不悦的事情，跟死人没有两样，所以要远离欺骗，正直做人；
    今生的苦乐，都是前生的业力造成的，不要抱怨他人；
    所有的安乐都是上师加持的，要念其恩德；
    自身没有获得调伏之前，不可能去调伏他人，所以，要先调伏自己；
    没有神通，就没有能力教化他人，所以要精进地修持；
    积聚的财富，最终也要离散，所以，不要为了财富去造业；
    如借来一般的享受，是没有意义的，所以，要以布施供养做庄严；
    为了今生的庄严和来世的安乐，时常要清净持戒；
    末法时期，贪嗔异常炽盛，所以，要披上无有愤怒的忍辱铠甲；
    因为懒惰，我们在轮回中流转到了今天，所以，要像烈火一样勇猛地修；
    一直以来，由于放逸，我们虚度一生，所以，要修持禅定；
    由于邪见，我们没有证得真谛，所以，应该在真谛上下功夫。


    朋友们！


    轮回的沼泽中，没有什么幸福可言，所以，应该走到解脱的干土上；
    上师的教授，若如实地去修持，轮回地苦海就会干枯。
    以上的教言，不应该只是口头上说说而已，而应该放在心里，请去实践；
    如果能这样去做，不单我会高兴，自他一切众生也都会快乐。
    愚昧无知的我，讲了这些教言，请您聆听！

宣真