思过黑鹰

预知时至，从容往生！——德阳万佛寺“本事法师”往生记实

本事法师俗名高志明，四川省绵竹市土门镇团结村人。出生于1953年4月24日，家贫、仅读完小学，即在家务农。

他年轻时多病，关节炎、风湿非常严重，需拐杖协助走路，故痛念生死。

听人说出家可以了生死，遂于1992年2月到四川德阳万佛寺，礼上续下新法师剃度出家。

他问剃度师：如何可以病好？
师答： “业障，需礼佛忏悔可以消除。”

他每天就通霄达旦地一心礼佛忏悔，身体逐渐好起来。

1995年于新都宝光寺受戒后，回到万佛寺随 海山老和尚学习。

同时向海山师父请求闭关修行，海山法师观其天性纯厚、老实、修行心切、谦卑本份，同意安排在地藏殿静修，由界孝师照料静修中所需。

静修半年，因其用功过猛，听天上地下，四方皆是佛号声，由于不太明理，有些着魔。

海山师父给予开示并帮助消除魔障。令其停止静修，出关听经明理，分配在农业组服务。

　　本事师观察海山恩师，严持戒律、视名利为粪土、忘我无私地为如来家业，日夜操劳，念芸芸众生之苦，凡有所需，普施甘露，自己却佛心一片不染尘埃，巧把尘劳作佛事，他将海山恩师的一切默记于心中。常请开示，但念无常，恒常用功。常年三衣一钵，日中一食。每天一早准时出坡，农业组的事干完后，还帮助扫地、拣字纸、拾柴、巡堂、烧火。常住事做完了，就回寮房用功，谁也叩不开门，天天如此。偶见他打水，洗衣，散步也是沉默寡言。与人交谈，不乐世俗杂话，唯愿与有缘人说佛教道理。凡是来万佛寺亲近他的居士，他都劝其要真正皈依三宝。常劝居士和僧人学习海山和尚以戒为师、深信因果、无私无畏、宽宏待人、慈悲喜舍、谦虚无我的品德。在披剃师续新师父从年老不适生病，直到圆寂为止，本事师都护理照顾得无微不至。

　　本事师的衣单费，从不乱用。每月领取衣单费后，分四次买上乘好香、水果供佛。供佛后水果也不自己享用，而是拿来分给大众师结缘，甚至有时一一分发给到寺院游览的游人。余钱用来帮助别人，或用于寺庙修电视，买种籽、菜苗所需。

　　本事师非常注重因果，他常对母亲和兄弟说：“出家僧人的钱是八方信众供养的。这些钱属于三宝，俗家人消受不起。俗家人要增福只能护持三宝。”

在他的感召下，弟弟把母亲照顾得很好。弟弟、弟媳、舅舅都相继学佛。农业组需要农具，本事师就请弟弟买来供养。信众供养的钱或参加佛事所得的钱，往往随手便放进功德箱中，一生不事储蓄。所穿皆系旧补僧衣，凡有供养新衣，皆送与别人结缘。有一次为常住买媒炭，两天两夜未吃任何东西，也毫无怨言。

　　本事师待人谦和，常常一副笑脸对人，从不说他人短长。每每要说什么事，总是非常愉快谦逊。从不高声大气与人说话，平生诸事宁愿自己亲力亲为，不肯劳累他人。洗衣服只用一盆水，别人笑说：“没洗干净。”他笑答: “我的心是干净的。”

　　本事师几年前曾对广汉亲近他的陈居士说：“要好好地学佛修行，不好好学佛，五年后你们就看不到我了。”

2002年的9月，本事师得知我母亲谢允华居士往生的事迹(点击进入)后后，对农业组的能川师说：“我们如不好好修，连居士都不如。”

2002年的冬月间能川师请本事师帮买第二年的茄苗，本事师说：“明年我不做了。”

能川师不解，又说了两次，本事师笑而不答。

随后，本事师将自己没用过的东西一一与人结缘。

　　2003年正月初七，他将寺院扫得干干净净，有人帮忙，他说：“今天我来扫。”

2003年正月初八，本事师剃发洗澡，然后向客堂请假，客堂师父以为他要回家探亲，遂准许请假。

本事师找到寂容师，要将一套新的牙膏牙刷赠送，寂容师说：“我有，你留着自己用吧。”
本事师说：“这是我送你的，我今后不用了。”

又找到在寺内服务的俗家舅舅说：“你回不回去?”舅舅说：“我不回去。”

本事师说：“你不回去，我先回去了！”之后本事师回到自己寮房。这是人们对本事师最后的记忆。

　　正月十八日，常住因有十来天没有见到过本事师，遂给他绵竹的弟弟打电话，弟弟说：“本事师没回来过。”立即与弟媳赶到万佛寺，和客堂师父来到其寮房察看，见里面反锁了，才知道人在屋里。请来木工将房门打开，人们看到本事师吉祥卧在床上，已往生多日。细看，本事师事先已沐浴更衣，换下的衣服放在门口边，房屋中间地板上有一堆尚未烧完的柏树枝叶(当地人常用来熏屋除秽)，供佛桌上《地藏经》端放着，供水杯倒置，说明是晚上颂经后走的。

门窗的缝隙处全用不干胶粘过，以免小虫嗅气进屋。

据此情形判断，本事师已预知时间、安祥往生西方极乐世界。
装龛时，见本事师内衣补丁累累，见者无不感动得潸丝泪下。

　　本事师往生后，寺中大众，感念师德，前往荼毗现场念佛相送，自点火至荼毗完成，大众数十人围绕念佛，亦是殊胜之感应。
　　我听说师父往生的消息后，一个人在家流泪一天，震撼、欣喜、惭愧、忏悔，什么滋味都有。师父的音容笑貌，历历浮现在眼前。

从95年11月我皈依佛门后，常去万佛寺亲近海山大和尚，几乎每次去都能看到本事师，他不是在菜园劳动就是扫地。每次他看到我都笑着说：“你来啦！吃饭了没有？”我笑着答应，但内心很轻慢，不愿多说什么就匆匆走过。到2002年7月送母亲到万佛寺念佛堂念佛，自己粗的习气已改掉一些了。

一天扶着母亲在林中乘凉，哥哥刚好买了葡萄上来看母亲，我看到本事师在离我们十多米远的菜地边笑着看着我们。那时我已懂“未供佛僧，勿得先食”，就选了一串好的叫自己的女儿过去礼敬供养师父。师父接过葡萄，笑着走过来，我请师父坐在石凳上。

　　师父说:“你能这样待母亲，教孩子，好!”

我那时已知道不能轻慢任何人，就很诚心地问师父：怎样帮助母亲治疗便秘。师父告知：“用白糖煮冬瓜，吃几次就好。”

后来我们照着做，真解决了问题。当时我又问师父：怎样修行，才能受用？师父答：“深信因果；不说大众过；寺庙的东西丝毫不能沾不能取；别人什么都好，只看自己不好。”

我开始感到惭愧，自己平时看不起师父种地，扫地，没想到师父竟能讲出这般道理。
后来师父常去看望母亲。过堂时，我发现师父只吃大半钵饭菜，吃了就去帮着巡堂。

巡到我们身边就说：多吃点，好有力气照顾妈妈。每遇到剩饭的游客，师父就会严肃提醒不能浪费粮食！

母亲回家后，我们也很少去万佛寺了，从那以后就再也没见到过师父。

我震撼：师父出家才11年，不到50岁，走得这样潇洒。

我欣喜：现虽值末法，亦并非全无德行具足之僧众。不知有多少象本事师这样的清净僧，现普通相，不为人所注目，而难行能行、安心办道、不求闻达、不务世利、不贪钱财、清净自守，一旦功成行满，即无疾而化，证转法LUN。可谓僧中师范。

　　                                四川德阳 惭愧居士智成合十