宣真

弟子：圣念



从五台山回来已有一个月了，但五台山之行带给自己生活与工作的影响，必然是终身的。在五台山的场景，现在回想起来，仍然如在眼前。



一．认识师父，朝拜五台



是在从北京开往五台山的大巴上，我认识了师父的。刚见到师父时，感觉师父长得慈眉善目，尤其眉毛黑黑的长长的，让人一看便心生欢喜。在车上简单问答几句后，我留意到师父手拿的佛珠非常不好看，也很普通（着相了，惭愧），就坚持要自己喜欢却几乎没用的佛珠供养给了师父。然后，在来到五台山的第三天，就同师父一起朝拜五台山，按顺时针绕佛方向，从南台开始朝拜。



朝拜是以走路为主，但也视情况坐车。在朝拜的路上，师父告诉我，当初在车上见面时，他心里就在不停地挂念我，担心我一个人初来五台是否适应，能不能找到地方住等等问题。更有缘的是，我们平时都诵楞严咒，都曾在海城大悲寺住过一段时间，对佛法的观点也互相认同。


在朝拜的途中，师父很慈悲，很注重戒律。中间每次休息吃东西时，师父都会先供佛，再撒一些小食物供养给山里地里的小动物，然后自己再吃。师父很喜欢喂小动物，比如小蚂蚁，行脚时，只要遇上了蚂蚁群，都会洒些饼干或其它食物供养它们。师父向我说，修行人要慈悲对待一切众生，小蚂蚁现在是蚂蚁身，但说不定以后它们会善缘成熟比我们先成佛，再来度我们，所以我们要处处结善缘。有一次，遇到了一头母牛带着两头小牛，师父也是主动拿着饼干去喂；有趣的是，母牛开始有点怕，但后面发现饼干很好吃，吃完了，靠过来还要吃的样子。有时，自己因为习气缘故，会不由自主地对一些人或事发表一些不成熟的评论，这个时候师父都是沉默不接话，开始还以为是师父没有听到，后来才听师父说，口业可怖，对于没有把握确认的事情，最好不要随便发表评论，而且他是出家人，更加要管好自己的口。


晚上休息时，师父为了省钱，都是坚持两人住同一个房间，吃的东西也不愿意过多花费，说是要惜福。在五台山时，自己每天在早上起床后及晚上睡觉前，都要读楞严咒及《金刚经》的。但每次当自己读楞严咒时，师父便会盘腿，跟着我的节奏在心里跟着默诵咒语；在读《金刚经》时，师父有时是盘着腿打坐，有时是静静收拾东西，但绝不发出一点声音，以示对法宝的尊重。



朝拜完南台、西台、东台后，我便住进了普化寺，剩下的北台、东台是在离开五台前，又再次与师父一起朝拜完的。朝拜五台中间经历的事很多，心里感慨也很多，但自己感想最深的是：“即使在末法时期，我们也要时时亲近三宝，以便得闻正法；要时时护持三宝，以让正法永续；要时时供养三宝，为自己培福，让正法昌隆！”



二．打扫厕所



刚来到普化寺时，客堂师父只是让我打扫打扫，注意防火防盗，过了两三天后才安排去帮忙打扫厕所的。



刚开始打扫时，看到厕所那场景，手脚都不由得发麻，身体也想往后退，想着：“这里真是太脏了！”没办法，既然是发心来护持三宝，活还是要干的，于是自己就不断念《金刚经》里面的经文：“以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。”念了好几遍后，慢慢地心里放松了，手脚也能放开来干活了。后面在打扫时，只要遇到了特别脏的场面，自己就念这经文，就没事了，感觉很奇妙。后面才了解到，原来是负责打扫厕所的师父有事离开寺院一段时间，而且最近来的人也很多，所以厕所才脏的。



幸运的是，没过几天，原来负责打扫厕所的师父回来了，所以有时候我便能与这位师父一起打扫，也得以时时听到师父的开示。师父打扫厕所的“专业手法”，还有在面对脏东西时的“无我”与负责，真是让人敬佩不已。师父说，打扫厕所时，关键就是要“发心”，要“无我”，这样就能把厕所打扫好，否则是很难打扫干净的！师父还有一句话让我印象深刻：“众生的心有多脏，厕所就有多脏。”在体会到打扫厕所与佛法的修行是一体时，自己竟然也喜欢上打扫厕所了，而且还发现了一个“诀窍”：厕所的清洁，关键在于勤打扫。打扫的频率高了，厕所也来不及脏了，神秀大师的“时时勤拂拭，勿使惹尘埃”是不是也是这样的呢？



善哉，佛法！善哉，厕所！



可能是在厕所呆的次数多了，渐渐地也与一些师父、居士无形中结下了依依相惜的“同修情缘”。在将要离开普化寺的前一天晚上，与几位师父谈了很多，互留了电话，师父让我也发大愿，要精进修行！


三．两次朝拜黛螺顶



其实自己来台之前没听说过黛顶螺，是在到了五台山的当天晚上，听了一位师兄的建议，才毫不犹疑决定明早朝拜黛螺顶的。



第一次朝拜，来到了黛螺顶的山梯下时，感觉到呼吸的空气是清新、充满“梵”味的——为何说是“梵”味呢？不可言表，只感觉此味道人间不应有！人生第一次体验到有“味道”的空气，而且这种不可思议的味道会浸透人的全身，我更加坚定要一步一拜，礼拜五方文殊菩萨。



朝拜途中，遇到了很多奇怪的人与事，印象最深刻的，是遇见了一位七、八十岁的老和尚，飘着很长的白眉，脸色红润，身材高大，带着一队年轻出家师父从山上往下走，一边往下走一边带头中气十足地唱着“梵歌”，尤其在经过身边时，声音感觉十分震撼！这难道不是小说里、传说中才能遇到的“神仙”吗？



第一次朝拜，经过四个多小时才完成，除了出汗，脚有点疲劳，身体竟然不是想象中那么累。更妙的是，朝拜完后，就收到了师父的微信，然后与师父会面，再然后，就与师父决定明天一起朝拜五个台去。



第二次的黛螺顶朝拜，是在将要离开五台山时。但不知是何原因，第二次朝拜时，几乎没再闻到那种充满“梵”味的空气了。第二次是在早上四点开始朝拜的，三个半小时就完成一步一拜了，可能是早起的缘故，遇到的人及干扰少了很多，非常清净，自己也感觉很圆满。




四．离开五台，收益与遗憾



五台山上，除了惹人千百年来不断去朝拜的五个台顶之外，殊胜的寺院圣地及风景同样数不胜数，自己经历的难忘事情有很多很多：在真容寺请隆明大和尚开示“末法时期佛子如何发菩提心”，绕白塔院的大白塔及瞻礼佛陀的千辐轮相，登佛母洞（洞口）礼佛母，进文殊洞为父母供灯，清凉寺亲手体会清凉石的清凉，碧山寺随喜供僧及请法宝，还参拜了菩萨顶、显通寺、罗喉寺、集福寺、七佛寺等多处三宝圣地。



遇到了以教人放生为主的年轻师父，认识倾尽钱财为女居士治病的慈悲师父，在普化寺分别遇到两位晚上打坐（不躺下）睡觉的老居士......事情很多，但来不及多想便已经历完了，但无论如何，心里充满感激了之情。



感激诸位师父，让自己体验到佛法“真修实行”的味道；感激大智文殊师利菩萨，大慈大悲不舍众生！最大的遗憾，是自己没能参加梦老的102岁寿诞法会，没有亲眼见到梦老一面，便离开了五台山。只有期待来日，再聚首！


后记：



从五台山回来后，最明显的感觉是身体各方面比原来好了很多，肚子瘦了一圈，尤其体力更充沛；同时，顺利注册了自己的第一间公司，尝试人生中的第一次创业。六祖大师说：“佛法在世间，不离世间觉。”与诸位同修共勉。