打印

定弘法师:希望无性婚姻,找法伴侣,这样的想法是否正确?

定弘法师:希望无性婚姻,找法伴侣,这样的想法是否正确?


这是年轻人要找对象,希望找个无性婚姻的对象,那看看能不能碰上,真挺不容易的。总之,你在这个世界想找个合适自己的、称心如意的,估计很难。古人讲的,「不如意事十常八九」,百分之八、九十都不如意,顶多百分之十是如意的,看你能不能碰上。要是碰得上,算你走运,碰不上那就倒霉,看你愿不愿意碰。我是没敢碰,因为这桩事情,要碰不好就麻烦了,百分之九十的可能是堕火坑,不如意事十常八九。尤其是现代,说找个法伴侣跟你一起学佛,还要学得很好,至少得跟你一样好。跟你一样好的也未必是真好,因为你自己水平也未必好。怎么看你水平不够?你还想找。这些都属於种六道的因,在六道轮回里面,爱欲是生死之根,爱是情爱、情执,欲是欲望。你说无性婚姻,那就没有欲,但是有爱,有爱就不行。古德讲,「爱不重不生娑婆,念不一不生净土」。要求生西方极乐世界,得把爱和欲都要放下,如果你还执著爱欲,六道就很难出去。真正的法伴侣是志同道合,大家同一个目标一起修行。就像道场一样,也不一定以婚姻的关系相结合,道场里面大家都是同修道友。当然这是高标准、严要求,不可能每个人都做到,大概一万个人里面,能这么做到的,也就是三、五个而已。如果你真想找,那你就求观世音菩萨,观世音菩萨有求必应,他老人家非常慈悲,知道你爱欲放不下,他会帮助你,使你得到一个相对来讲称心如意的。注意,我是讲相对来讲,绝对的是找不到,你千万不要有太高的希望,也别为难观世音菩萨。反正走这条路,就得修忍辱波罗蜜,好好学女德,学女德就是要修忍辱。女德总结起来就是,第一个、守贞,贞洁,不能有**的念头;第二个、守一,要专一;第三、守谦,要谦卑,谦虚都不够,要谦卑,卑下;第四、守静,要安静,静得下来,耐得住寂寞。这就是修忍辱波罗蜜,这样的话,你没有希望也就不会有失望。你期望值太高,可能你会失望,你会烦恼和痛苦。所以,选择都是自己的事情,自己看著办。

 其实世间法跟佛法不二。如果我们的心清净,你所做的一切事都是佛法;如果心不清净,你念著《无量寿经》也是世间法,所以只在用心不同。怎么处理这个关系?修清净心。怎么修清净心?放下。从哪放下?先从名闻利养放下,先放下五欲六尘的享受,先放下自私自利,先放下贪瞋痴慢,从这里开始放下。你说这个好难,确实我以前也觉得这挺难的,放不下。师父老人家讲经,也有一个入手处,修布施,这是章嘉大师教导他的,「看得破,放得下」,从布施入手。从哪布施?从财上布施入手,财是身外物,布施身外物比较容易,先从这个开始。舍财,慢慢的舍,一点点来,一开始一块、两块,这么开始舍,十块、二十块。看自己的比例,先舍万分之一的财产,万分之一能不能拿出来?行。千分之一?行。百分之一?行。十分之一?还得考虑考虑,咬咬牙,行,慢慢来。

  我是二00六年底,所有财产都放下了,我是名下没有财产。这是把身外物放下,这是最粗浅的一步。然后你还得要放这些名闻利养、贪瞋痴慢、五欲六尘享受,这慢慢来,对治自己的烦恼。慢慢,愈放下心愈清净。烦恼消了,智慧就长,头脑愈来愈清楚,看问题也愈来愈清晰了,人生的方向就愈来愈明朗。看到别人的这些问题你也就很清楚,人家拿著问题来问,你都不用准备,马上你就给他一个答覆,他就能够觉得满意,你就能帮助他。这就是智慧,慢慢的它就会长,这个不是学来的,学的只是知识,智慧得靠真干才能得到。

 选自 修行与生活座谈会  定弘法师主讲  (第一六一集)  **/5/12  
佛法独不迷信,而且是破除迷信的。佛法不但不消极,而且是积极的。佛法不但不逃避现实,而且是舍己救人的。而且是要你发愿入世度生的。

TOP