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想要过好日子,千万别邪淫!

想要过好日子,千万别邪淫!


时至今日,算一算我已有10多年的邪淫史了,这之前一直活得浑浑噩噩,没有目标,闯荡了10多年也没什么起色,自从接触了佛法,我才意识到,我一切不顺、不好的根源都是邪淫造成的。

  我出生在一个普通的农村家庭。爸爸妈妈都是老实本份的农民,在别人眼里我从小就是一个懂事的孩子,可就在小学三年级时染上了可怕的邪淫习惯,小学三年级时就开始住校,当时由于学校学生宿舍有限,所以大多数都是两个人一个床位,当时我和同班一个男同学一个床位,当时,一开始他老喜欢来摸我的隐私处,当时由于很多人睡一间,所以也就没有阻止,时间长了也就觉得无所谓了,觉得很刺激,从此就这样一发不可收拾,邪淫的恶根就这样种下了。

  小学时我的学习成绩一直都是班里前三名,到了初中,由于一直保持手 yin的恶习,有时一天甚至要三次以上,就这样,成绩越来越差,记忆力明显减退,异常瘦弱,两眼呆滞无神,到初三时直接去上了一个职业高中就毕业工作了,工作后沉迷于网络,经常去上一些se 情网站,观看下载一些se 情影片图片、搜索阅读一些淫秽小说,后来通过网络接触了一些同性朋友,做了一些邪淫、**之事。

  其实我当时并没有同性这种概念,可能是小学时的那段经历,所以我觉得无所谓,和男的女的都一样,只要能得到满足就行,后来 由于邪**来,染了性病,通过检查还好没那么严重,治疗好了,这以后我收敛了很多,不敢再乱来,我也开始思考人生,我的一生怎么会那么坎坷,为什么会那么不顺?

  直到接触了佛法,是佛法改变了我,拜读完一部佛经,我终于找到了我一切不顺的根源,从此以后,我做人做事都会按照佛经中的理来要求自己,时时提醒自己做一个好人,善待每一个人,孝敬父母,不断在改变自己,于是,我删掉了所有的qq上邪淫的好友,删掉了所有关于同性的一切东西,我要改变,一定要改变......

  如今我通过自己的努力取得了大学大专学历,现在正在紧张的看书,参加今年9月份的一级注册建造师考试,我相信我以后的人生道路会越走越好的,现在本应在看书,抽出这部份时间写这些,就是想告诫那些还在邪淫中不能自拔的人们,醒醒吧,邪淫苦果无量无边,现世即感召各种不顺痛苦,还有更多邪淫的“隐形”苦报未叙述。只有戒了邪淫,才能迎接幸福的生活。想过好日子的人,千万千万不要犯邪淫 !

  到今天我戒邪淫有一段时间了,我的父母,我的亲人,我的朋友,我的生活,每一个都是我必须戒除邪淫的理由,都是我必须战胜恶魔的理由。

  南无大悲观世音菩萨!南无观世音菩萨!南无观世音菩萨!弟子在此忏悔多生多劫以来所造淫业,愿弟子此生及未来生能永不邪淫,永不起邪念。

  希望各位师兄能每天增加大悲咒、或者观音菩萨圣号、或者普门品的功课,一天十遍 、百遍、百千万遍,用你的真心、至诚心去念菩萨名号、去念大悲咒,念完回向,跟菩萨说,以此念经的功德,求观音菩萨解除我们的淫欲之心。

  想必七天、十天、十四天、二十八天、四十九天,慢慢慢慢的,每天用观音菩萨的甘露水浇灌,你就会发现自己的淫欲心火越来越小,最终不再受此苦恼,能像我一样,能有这么大的改变,让所有都相信佛法真实不虚改造命运的力量!业力越来越轻,今生我们也能脱离轮回、共同往生西方极乐,花开见佛了脱生死,将来也再发大愿,学习观音菩萨大慈大悲的精神,倒驾慈航,再来拯救其他仍在苦海当中的众生!


 1、呵斥法:用尽全身的力气,对着淫念大呼一声“呸!”(意念上对着淫念狠狠地吐口水),淫念顿时消失。这个方法借鉴自佛门的一个无上修行法门,上根人会一瞬间进入清**灵的境界。当然我们是不行的,但拿来对治淫念是足够了。

  2、断喝法:当年百丈禅师参禅于马祖禅师,马祖禅师振声一喝,百丈禅师耳聋三日。禅师的一声断喝,极具威力,声震屋瓦。当淫念汹涌时,不妨学学禅宗的棒喝,用尽全力大喝一声“断!”或大喝一声“沙!”,淫念顿时随声消失。

  3、闭气法:如果断喝法无效,深吸一口气,嘴巴闭住,勿以鼻呼吸(或干脆用手捏住鼻孔),忍住呼吸,直到忍无可忍时,(松手)以鼻吸气。连试几次,淫念顿息。往浅里说,一口气上不来,命悬一线,哪有功夫起淫念;往深里说,在正常状态下,一呼一吸为一息,心息相依。心念常常随着息(呼吸)起伏,呼吸使一个念头转移至另一个念头。息转变念也跟着转变。当淫念翻腾难以克制时,通过闭气使息停灭,与息相依之淫念也随之而灭。(本法借鉴自“宝瓶气”修法。)

  4、运动法:实在不行,赶快起来运动。

  (一)室内运动法。可以在室内从左向右按顺时针方向(天道左旋,这是宇宙法则)快速的绕圈行走,不停的走,淫念也随之渐渐平息下来;或者快速的做俯卧撑,或仰卧起坐,或在佛像前不断的拜佛,或做其他剧烈运动,直到自己气喘吁吁,气不暇接,淫念自然化解。

  (二)室外运动法,即“狂奔法”。淫念最易发生在晚上临睡前和清晨刚睡醒的时候,此时室外的路上没有人,拿出百米冲刺的最快速度一阵猛跑,跑的上气不接下气,什么淫念都没有了。我曾尝试在清晨的大街上狂奔,跑的喘不上气,停下来时想起个念头都提不起来,心中一念不生。(为何如此呢?这牵扯到禅定修习中,心念与气脉之间相互制约、相互依存的关系:念动,气机才发动。运动使气跟不上,反过来又制约念头的生起。)“狂奔法”对治淫念是立杆见影的,是见效最快的方法,可惜受外界场地的限制比较大,运用起来比较困难。

  5、以楔出楔法:这个方法无论信仰佛法者或不信佛者都适用。当淫念生起无法克制时,立刻不断大声(或轻声默念)念诵佛菩萨圣号:“南无大慈大悲观世音菩萨”或“南无阿弥陀佛”,将心念集中在佛号上,直到淫念化解为止。一句佛号,口念心唯,绵绵密密的持诵,裹得淫念根本没有个落脚处,以楔出楔的妙法
我不能用圣水洗净人的罪业;也不能用手取掉人的身心之苦;
我的悟心也无法移植给别人;只能用真理进行教化使人们自解脱。
               
释迦牟尼佛

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 追求快乐、逃避痛苦,渴望幸福、惧怕灾祸,这是任何一个人的天性。万物都有求生的本能,飞蛾扑火并非自寻短见,肯定是因为火中有它喜欢的东西。都说万恶淫为首,都知道纵欲过度伤身招病,荒淫无度败德引祸,现实中却有多少人孜孜汲汲,烦恼妄想、忧苦身心,为什么?因为在性的体验中有一种让人神魂颠倒、销魂蚀骨的快感,正是这种快感吸引着无数的人们不顾一切地沉迷其中,不能自拔。

  从人生苦乐的角度而言,性如果真是一种快乐幸福的话,绝对有理由去堂堂正正的去追求它、崇拜它。但事实不是这样的,如果把性看作是快乐的,心中必生贪求之念,然而且勿论美色并非随手可得,求之不得即是苦,何况人是血肉之躯,不可能随性所欲,过度的性生活必然会导致体弱多病,精力颓废,以至于事业生活各方面的不如意。因此必须看清楚性欲的本质其实并非绝对是快乐的,只有节制才能带来快乐,节欲保精才是正确的做法。

  从观心的角度而言,「本来无一物」,心里面本来高高兴兴、无牵无挂、自由自在的,突然间看到一个美女,忍不住要盯着她的性感部位去看,此时心里面是什么感觉?看一眼是绝对不够的,怎么看心里面都满足不了,于是心里面各种各样奇奇怪怪的欲望就出来了,且无论这些欲望一般都很难满足得了。就算她马上满足你的当时想法又怎么样?须知,人的欲心是永远满足不了的,做完一次又想下一次,得到了一个又想另一个。煞费心机,即使能如愿以偿,得到的只是一时快乐,没完没了的烦恼(欲求之心,不满足之心)。性欲其实就是心头之痒,需得宣泄而快之。痒固然不是好事,宣泄亦非幸福,宣泄是要以付出人体最宝贵的精气神为代价的。要坚信世间的快乐千千万万种,性不是人生的全部,执着就是烦恼。

  如此看来,性的本质是苦多于乐的,而且是先苦后乐,乐坏即苦,所以究竟是苦。若生贪着之心,即是自找心头之痒,即沉沦苦海。无住生心(不执着虚心应物)保持心地的清净才是人生真正的乐事。性的欲念,不能贪着,愈少愈好。烦恼总是是邪淫的孪生兄弟,邪淫导致烦恼不断,心情郁闷烦恼不解同时也是滋生邪淫的主要原因。因此平时注意保持一种恬淡虚无的心态,做到知足常乐、精神内守非常重要,这是不着于女色的心法。
我不能用圣水洗净人的罪业;也不能用手取掉人的身心之苦;
我的悟心也无法移植给别人;只能用真理进行教化使人们自解脱。
               
释迦牟尼佛

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 对于邪淫的意乐,有人会觉得:心里想一想没有罪吧!实际上邪念一动,就是罪业。下面看《感应篇例证》中的例子:

  贵溪有位书生叫宋不吝,十五岁时入学,才学出众,但是屡次考试不中,他想自己一生没作过大恶事,为什么这样潦倒,就请张真人代写一篇表章,看一下天榜。这位张真人能上天,他到天门时,听神说:“这人本应有功名,因与婶子私通,所以功名被削去。”真人回来告诉他,他说没有此事,又写文自己申辩。神批复说:“虽无其事,实有其心。”宋生知道后,惭愧、后悔莫及,因为他年轻时见婶子貌美,偶尔动过一念邪心。

  《寿康宝鉴》上说:

  徐信善和杨宏是同窗好友,他们一道去赶考,住在一家旅店当中。一天遇到一位会看相的高僧,说杨宏将来会大贵,徐信善要贫穷。当晚,杨宏偶然看见旅店有一位少女很漂亮,就想拿很多银两去向少女求欢,被徐信善严肃地劝阻了。

  第二天,高僧又遇徐信善,惊讶地说:“何以一夜之间忽然生出阴骘纹,换贱相为贵相了,今后你要享大富贵。”又看杨宏的相,说你的气色不如昨天,虽然和徐都会富贵,但是名次在他后面,发榜的时候果然如此。

  由以上公案可以看出,所谓动淫心没有报应,是一种断见,不是业果正见。第一则公案中,宋不吝没有构成邪淫的事实,已经造下意业,如果以这个意业既不会增福,也不会消福,那是所作落空亡,但这无法成立,世上没有作用是零的业。实际表明,淫心消福很大,宋不吝本来福薄,一念邪淫,使他功名消尽。第二个公案显示出,凡是有念,必在罪福之中,恶念是罪,善念是福,徐生一念止淫,转贫贱为富贵,杨生一念邪淫,转富贵为贫贱,这就是业决定之理。一夜之间,两人的面相就有很大的改变。凡人心粗,不大体会,高僧是明眼人,一看就清楚,所以不能认为起心动念对相续没有影响,而是影响很大,这是业增长广大之理。我们一天当中有无数念头,念念在福德上都有加减乘除,不是死的,所以懂得念念调整为善心,极为重要。

  《佛说未曾有因缘经》云:“夫人祸福。随心而起。心念善故。受报亦善。心念恶故。受恶果报。心念苦乐。受报亦尔。如人饿死。则作饿鬼。苦恼死者。受苦恼报。欢喜死者。受欢喜报。安隐快乐。果报亦尔。汝今云何。于苦恼中。求欲灭罪。望善报也。幸可不须。于理不通。”

  什么是邪淫?一切不受国家法律或社会道德所承认的男女关系,均称为邪淫。如偷吃禁果、未婚同居、一夜情、嫖娼、婚外情、手 yin、意淫、同性恋等,即使夫妻之间正淫也应有时间、地点、因缘等限制,不可放纵。

  邪淫即是对自他的不尊重和践踏,为一切福德正气善神、护法之厌离。

  故邪淫之果报极惨烈,现世即感倒霉、运气差、耗钱财、被人欺负、卑贱、家庭不和、婚姻不顺、工作不顺、精神恍惚、自卑、恐惧、乃至恶疾、死亡等等苦恶之命运,若不真切忏悔命终即投身畜生、地狱道,难再重新做人。

  普劝有志于追求幸福美满的人们,定当自身力戒邪淫并劝勉身边有缘人力戒邪淫,以期福德具足、婚姻美满、家庭和睦、社会和谐。愿天下家庭皆幸福和睦;愿天下人皆认识邪淫危害,远离断除邪淫,得身心清净安乐吉祥。

  邪淫果报极惨烈,要灭除邪淫罪业,最好方法是自己力戒邪淫积极努力宣扬戒邪淫印送戒邪淫书籍劝勉有缘人戒邪淫,如此能够灭罪,还得幸福。
我不能用圣水洗净人的罪业;也不能用手取掉人的身心之苦;
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