宣真

有位朋友给我来了一封信，在信里他告诉我，他是一个在家佛教徒，他打算成佛，不过他不确定到底是应该找个老婆还是不找老婆对修行比较有利。我的建议是，假如你暂时还没有老婆的话，那么最好不要急着为自己添置一个。我不认为老婆是必需品，尤其是对于修佛的人。释迦牟尼出走的时候并没有带上老婆，他只是带着一颗追求真理的心。

　　佛教认为在各种可以干扰你的事物当中，老婆毫无疑问是非常重要的一个。假如你只有一个人的话，你可以吃泡面，可以睡地板，可以不洗脚。但是当你的生活中多了一个人的时候，你就无法让老婆每天跟着你吃泡面，那样你会很不好意思。你必需花点时间，挣到足够的钱以保证你们不吃泡面。我们只有这么多的时间，假如我们花过多的时间去挣钱，那么我们用于修法的时间就一定会减少。你也无法继续不洗脚，你可能会为了洗脚问题和老婆僵持不下，你们会探讨到底是洗脚好还是不洗脚好的问题，这同样会占据你的时间。你也不再可能随便穿件衣服就可以满大街遛答，你必需在你爱穿的衣服和老婆勒令你穿的衣服之间做出选择，可能本来你的分别心已经开始逐渐变的不那么明显，不过由于男性的自尊，你可能会和老婆争执一番，无论胜负与否，这都将让你的分别心重新归位并且更加炽盛。

　　假如你比较不幸的话，你甚至会遇到一位对你修佛持反对态度的老婆，不过也许她并不直接表明自己的反对态度，她只是经常在你试图打坐的时候叫你去楼下超市为她买包盐。或者穿上一件新衣服跑到你面前咨询你的观感。这个时候，假如你对她不理不睬，继续读你的法本，可能会让她觉得很受伤，假如她比较彪悍的话，甚至会抢下你的法本。或者问你一些你无法回答的问题，比如她会问：是我重要还是修佛重要。如果你告诉她，你认为修佛更加重要的话，你就可能在不久之后收到一份离婚协议书。

　　假如你和你的老婆恰巧是金刚兄弟而你又不善处理的话，那么就更加糟糕，你可能不知不觉之间就破了密戒，毕竟，我们和老婆有太多的机会吵架，有太多的机会彼此嗔恨，却很少有机会和每个礼拜见一次的师兄们吵架。

　　所以，在我们尚未调伏自心之前，为自己添置一个老婆不是一个很好的主意。因为老婆并不是花瓶一类的东西，你把花瓶买回来，插上花，摆好，然后一年之内不理它，花瓶也不会很幽怨。不过老婆就不是这样，你不能把她带回家，然后放在那里一年不理她。假如你一天(甚至一个小时)不理她，甚至你的一个眼神不对，她就会觉得一定是有什么事情发生。她会追问为什么，或者猜测你在外面有人了，其实你有时候只是不想说话而已。在你有了老婆之后，你必需接受她的一切，她的爸爸她的妈妈她的大姨妈，甚至她大姨妈的邻居家的狗。这意味着你有更多的机会去烦恼。当然，从另一个角度来看，你有了更多的机会修行。

　　假如你很有智慧的话，佛教并不反对你拥有老婆。你不但可以拥有老婆，也可以拥有任何事物。你可以把老婆给你带来的种种麻烦转化为修行，老婆会带给你无限的修行机会。就看你能否发现。

　　比如当老婆要求你穿上那件她认为比较适合你的衣服的时候，你会试图反抗，这个时候你可以观察自己的心，你之所以不愿意穿，是因为你对另外一件衣服有执著。认为它优于你老婆喜欢的那件。这说明你偏离了实相。所以你必需把它扭转过来。你应该穿上老婆希望你穿的衣服，这样即保证了你和老婆之间的和谐，也消除了你的某些分别心。这些并非不重要。我们不可能一下子消除所有的分别，我们只能在生活里这么一点一点消除自己的分别心。

　　当老婆今天炒的菜比昨天咸的时候，你也可以微笑的接受，而不是板着脸告诉她：这菜没法吃。你应该注意这些生活里的细节。因为修行并不只是坐在那里，把腿盘起来，把眼睛闭上。在你走路的时候，在你洗碗的时候，在你换衣服的时候，你都可以修行，关键是你是否可以发现这些修行的机会。