普见

　
印光大师所言：“世出世间之事，不出因果二字。”我们凡夫无法洞彻了解其中因果真相，不要不负责任地妄加评论或者站队;但由此事反观，检视自我，探讨如何和睦家庭，学习夫妻相处之道，还是有意义的。

　　婚姻家庭应该首先以感情为基础建立，然而随着社会的发展，很多婚姻已经脱离了原始自然的人伦之爱，大家越来越接受婚姻是一种契约关系。契约精神是西方的一种主流精神，倡导自由、平等和守信，在拉丁文的原义是“交易”。这种观念的传入，使得我们本有的传统婚姻家庭关系受到冲击，可又没有学会别人的精髓，表面的自由和平等被宣扬的多，核心的守信、责任和义务却做不到，离婚率、出轨率不高才怪呢。　　

【法眼看世间】无论离合 婚姻是一场修行
　　婚姻是一场修行

　　念佛之人，必须孝养父母，奉事师长。修十善业。又须父慈子孝，兄友弟恭。夫和妇顺，主仁仆忠，恪尽己分，不计他对我之尽分与否，我总要尽我之分。——印光大师

　　无论离合，婚姻是一场修行。

　　关于如何处理家庭伦理关系，佛陀在《善生经》中把在家佛弟子在修行和做人处事中的责任和义务都讲得非常到位、非常明确。佛陀的教化契机契理，但古人比较重视哲理的探求，所以这部经典一直没有真正受到重视。到了二十世纪三十年代，太虚法师开始重视并讲解这部经典。它的道理很浅显，其中一段详细地讲了夫妻之间的责任和义务。

　　夫当以五事爱敬供给妻子。云何为五?

　　一者怜念妻子(忆念妻子操持家务的辛劳，生儿育女的辛苦);

　　二者不轻慢(不要有大男子主义);

　　三者为做璎珞严具(让妻子打扮得端庄美丽);

　　四者于家中得自在(家里的事情要让妻子做主，让妻子在家里有安全感);

　　五者念妻亲亲(爱敬妻子娘家眷属亲人)。

　　恪守夫妻间的责任和义务

　　妻子当以十三事善敬其夫。云何十三?

　　一者重爱敬夫(感情是基础);

　　二者重供养夫(使丈夫在饮食衣服上得到及时供养);

　　三者善念其夫(体贴，经常要想到丈夫在外面工作很辛苦很劳累);

　　四者摄持作业(使家产不致破败，使事业不致破败，想方设法，来增益家庭的财富);

　　五者善摄眷属(使家庭和睦);

　　六者前以瞻侍(要能很好的侍奉丈夫的长辈);

　　七者后以爱行(背后决不说家庭、父母的长短);

　　八者言以诚实;

　　九者不禁制门(不要限制男方父母亲友到家里来，要热诚招待欢迎);

　　十者见来赞善(不但不限制人家来，来了还要欢喜赞叹);

　　十一者敷设床待(客人来了，应该有座位和住处);

　　十二者施设净美丰饶饮食(要用好吃的款待客人，温暖亲近);

　　十三者供养沙门梵志(恭敬供养三宝)。

　　做丈夫的只有五件事，做妻子的有十三件事，是不是不平等呢?

　　佛陀在2500年前男女极不平等的印度，提出丈夫要怜念妻子不轻慢，足以可见在佛陀的眼中，一切众生平等无二，皆有佛性。

　　佛陀的眼中，一切众生平等无二

　　这十三条讲得非常全面，可以从四个方面来说明。一是作为妻子对待丈夫应有的责任和义务，主要是前三条;二是第四条，家产事业的问题;三是第五至第八条，讲如何善摄眷属的问题;四是第九至第十三条，如何处理家庭人际关系问题，包括供养三宝。这其实正显示了女性在家庭中的重要性，很多非常关键的问题，都取决于女性如何把握、如何操持。近代印光大师在文钞中也反复提及：“治国平天下之权，女人家操得一大半。”

　　说到这里，还有一部经，对于当今的家庭生活和婚姻矛盾的化解也有重要意义，即《玉耶经》。这部经是佛陀因须达长者(用黄金铺地建立祇园精舍的的长者)的请求，对须达长者的媳妇玉耶进行教化。在此经中，佛陀以其无上智慧对女性及为人妻的问题做出了精细剖析和精辟分类。玉耶因出身名门贵族、容貌姣好但不信佛法，出嫁到大长者家为人妻后，骄慢无理、不守妇道。佛陀因机施教，使玉耶深知自己的罪过，决心洗心革面，痛改前非，并就此在佛前请受十戒为优婆夷，皈依三宝。

　　佛告玉耶。女人不当自恃端正轻慢夫婿。何谓端正。除却邪态八十四姤定意一心是为端正。不以颜色面目发彩为端正也。

　　佛告玉耶。妇事姑妐夫婿，有五善三恶。

　　何等为五善。

　　一者为妇当晚卧早起，栉梳发彩整顿衣服，洗拭面目勿有垢秽，执于作事先启所尊;心常恭顺，设有甘美不得先食。

　　二者夫壻呵骂不得嗔恨;

　　三者一心守夫婿，不得念邪淫;

　　四者常愿夫婿长寿，出行妇当整顿家中;

　　五者常念夫善不念夫恶。是为五善。

　　何等为三恶。

　　一者不以妇礼承事姑妐夫婿，但欲美食先而啖之。未冥早卧日出不起，夫欲教呵嗔目视夫，应拒犹骂;

　　二者不一心向夫婿，但念他男子;

　　三者欲令夫死早得更嫁。是为三恶。

　　玉耶默然无辞答佛。佛告玉耶，世间有七辈妇。一妇如母。二妇如妹。三妇如善知识。四妇如妇。五妇如婢。六妇如怨家。七妇如夺命。是为七辈妇。

　　这部经典是以女性的婚姻生活为背景而说法，但佛陀也同时是在给已婚的在家男人说法，作为男人，应能体会到佛陀在告诉我们如何做丈夫。丈夫也可以分为七类：一夫如父、二夫如兄、三夫如善知识、四夫如夫、五夫如谦夫、六夫如怨夫、七夫如夺命夫。

　　佛陀的眼里没有男、女的分别，如能从无男女分别的层面来解读《玉耶经》，我们可以称此经是“现代家庭和谐美满的宝典”。这就更进一步验证，佛法的般若智慧，不受时空的影响，佛说八万四千法，法法平等、无有高下、法为筏喻，意在彼岸。

　　希望每个在婚姻中的朋友，都能够从佛法中学习，修行圆满。

　天，丁丁听到同学传来一个消息：我们大学同学中最成功的传奇人物，30多岁已在某一线城市身居要职的同学被双规了。听到这个消息，丁丁其实并不感到惊讶，因为丁丁早就有预感，这小子迟早一天得进班房。

　　在五一期间，丁丁的这位大学同学荣归故里，因为他在他乡的巨大成功，他的归来自然是我们同学的骄傲，一大帮同学围着他，他在同学之间自然是鹤立鸡群，成为我们同学的核心人物，尤其是他身旁傍着一美女，丁丁以为是他老婆，令丁丁羡慕不已，妈的，好事都给他占了，30多岁，当了大官，发了财，又娶个如此漂亮的老婆，而且如此年轻，然而，当他介绍这位美女是他秘书时，同学们才明白，这美女只不过是他的一个小三，而且听说我这位同学的小三还不止一位，丁丁有点瞧不起他了，丁丁认为，这家伙迟早一天会后悔的。果然，在国庆期间，这位同学的身边换了一位漂亮的秘书，丁丁当时善意的提醒了他，他不以为然，还讥笑丁丁老土。

　　今天，他被抓了，成为现在官场中倒下的35岁现象中的一员。听到这个消息，丁丁不胜感叹：已婚男人其实不能越轨，而且已没有越轨的理由，为什么这么说呢?根据丁丁所看到身边越轨男人的下场理出了以下十大理由：

　　一是已婚男人越轨，已经是违背了最起码的道德观。在现在的婚姻观里，一夫一妻制已深入人心，如果在婚姻的背后，你背着妻子玩弄女性，必将受到道德的谴责，无论你是大富大贵，还是身居要职，都将受到道德的审判，人们会在你背后骂你，你的良心深处必将受到煎熬，周旋在多个女人之间，迟早一天会露馅。

　　二是已婚男人越轨，违反了中国的法律。中国的《婚姻法》规定：夫妻只能是一夫一妻制，已婚男人家外有家，就是违反了中国的法律，如果你是官员，这起码的法律都不能遵守，何以谈诚信，当前中国社幷会之所以陷入诚信危机，就是这批官员公然带头违反中国的法律;如果你是富商，同样要讲究诚信，因为只有讲究诚信，中国的社幷会经济才能在正常轨道上运行，婚姻当然更是如此，只能在法律规定的范围内组织家庭。

　　三是已婚男人只有爱护家庭的责任。既然你已结婚，从结婚那一天起，你就为人夫，而且你还为人子、将来要为人父，你已不是一个人在生活，你的身后有你的妻、有你的父母，还包括你的岳父母，将来还有你的子女，你就有责任经营好这个家庭，一个家庭经营的好坏，主要责任是我们男人，对妻子要负责，对父母、岳父母要负责，对子女要负责，你的心中只有责任，只有一心让你的妻因为你而幸福，让你的父母、岳父母因你而安享晚年，让你的子女因你而快乐成长，这就是男人结婚后的责任。

　　四是妻因夫贵而荣，妻因夫爱才幸福。俗话说，夫贵妻荣，成功男人是每一位妻子都希望的，但如果你不珍惜你的妻子，你即使有再多的钱，做再大的官，你的妻子也得不到尊敬，得不到幸福，因为你的越轨，你不会爱着你的妻子，不会珍惜自己的妻子，如果你都不喜欢、珍惜你的妻子，谁会尊敬她?一个连自己妻子都不能保护的男人谈什么成功?

　　五是已婚男人的身体已不只属于自己。已婚男人的身体表面上是男人自己的，但因为你已结婚，所以，你的身体已不只属于你，你的身体还属于整个家庭，你身体的健康代表着你家庭的健康，如果因你在外胡作非为而伤了身体，垮的不仅是你的身体，还有你身后的家，你是家庭的顶梁柱，你倒下了，你的家庭也散了。

　　六是已婚男人的荣誉已不只属于自己。无论已婚男人多么成功，他的荣誉不仅属于自己，更多的属于他背后的家庭，他成功了，事业发达，他的家庭才发达，才有荣誉，如果因为这个男人因为越轨而毁了自己的荣誉，也毁了他背后家庭的荣誉，他的妻子也许因此被人看不起，父母也因此抬不起头，子女也因此生活在黑暗之中。

　　七是已婚男人的收入已不只属于自己。已婚男人无论有多高的收入，他的收入都不只属于他，更多的属于他的家庭，他的收入只能由他背后的家庭来管理，如果已婚男人将自己的收入占为已有，只顾自己挥霍，找小三或在外胡作非为，你背后的家庭也就享受不到你的收入，你的父母、妻子、儿女就因此而过得不幸福，这样的男人其实已经不配做一个男人。

　　八是已婚男人在玩弄女性的同时，女性其实也在玩弄你。作为已婚男人，别以为你玩弄其她女性是自己的本事，比其他男人要光荣，其实，你仔细想一想，你已婚，而且年龄要比她大不少，有的甚至要大几十岁，完全可以做你的女儿，她凭什么要和你在一起，你既不能给她名份，也不能和她生儿育女，甚至在阳光下行走都很困难，还要受到众人的谴责，可她为什么要和你在一起?是因为你有魅力?你一个糟老头哪来的魅力?原因当然很简单，无非是图你手中的钱或你手中的权力，一旦你金钱散尽，权力没有了，还会不会有美女和你在一起?所以，已婚男人必须想明白：你在玩弄女性的同时，其实是她们在玩弄你。

　　九是已婚男人越轨，有许多危险。男人在越轨时，其实一直处于担心受怕之中，一是怕曝光，既影响家庭又影响自己的前程;二是怕得病，主要是性病，尤其是艾滋病，一旦染病，后果都知道;三是怕骗财，那些愿意和你在一起的女性，当然是为了你的钱财;四是怕举报，二奶已成为当前官员的反腐急先锋，一旦没有满足二奶的要求，小心你的乌纱帽，虽然生活作风一般不追究，但一旦举报那是要付出代价的;四是生命可能受到威胁，经常听到这样的消息，许多官员倒在二奶的肚皮上，或牺牲在二奶的屠刀下，前几天，某文明办主任不就倒下二奶的屠刀下吗?既然如此多危险，那有何必呢?

　　十是已婚男人越轨的同时，如果你老婆也越轨，你会作何感想?现在，许多男人在外面风花雪月的同时，其实你的老婆也在家里或在外面风花雪月，因为你越轨的对象是女人，而这些女人或已是人妻，既然你老公能够越轨，我老婆何必死守空房，当今社幷会，男女平等，谁怕谁，男人越轨需要钱，我女人越轨只需要一个眼色即可，所以，当越轨的男人发现自己老婆越轨时，你会作何感想?

　　所以，丁丁在此奉劝天下已婚男人，既然已经结婚，就要维护自己的家庭，爱护自己的妻子，一心经营自己的家，这样，你的家庭成员会因你的成功而享受富贵和光荣，你也不会因为越轨而图谋不属于你的金钱，更不会因此而葬送自己的前程和你的身体，你的一生才有可能平安而幸福!

　他呢，或许长的不够帅，但是至少正气十足!看到他觉得世界都亮了起来，

　　他呢，或许不会有多么高，但是至少身体健康!积极向上!在他身边会感觉到安全感，

　　他呢，或许也不是个潮男，但不猥琐龌龊 ～衣着得体!落落大方!精气神十足!

　　他呢，或许不够有钱，但是呢，每天早餐豆浆油条就足够了，

　　或许还可以有一个小小的蜗居，

　　他会一脸严肃的教育孩子，但却会温柔的对待女孩，孝敬父母，

　　他可以老实木纳!但不要花天酒地～一夜情～婚外恋～邪淫…只愿岁月静好，与君同老。

　　诚然，人生追求无止境，幸福没有大小。当我肯定这份追求，这份幸福，只需在夜深人静时，叩问自心，听到那句——“我愿意。”一生无悔，足矣!

　　是的!每个女生都希望能拥有“忠贞不渝，天长地久”的浪漫爱情。

　　然而现实是社会上大部分青年，嫖娼一夜情屡见不鲜、分手离婚家常便饭、堕胎人流时代标志、同性相爱觉是潮流……

　　这一切的悲剧是为什么?是西方糟粕文化的刺激，是国人不明科学的盲目崇拜，是所谓砖家为了利益而大肆吹鼓的“适度无害”论!

　　但凡有一点医学常识的人都知道，肾主骨生髓。肾精连通脑髓和骨髓。手 yin和纵欲会令大脑迟钝、记忆力下降、头晕耳鸣、腰酸腰疼、脊椎疼痛、错位。。。肾脏的反射区在脸上，肾精流失脸部得不到滋养就会表现为痘痘、黑眼圈、变丑早衰等。sy和纵欲可直接造成阳痿早泄、前列腺炎、静脉精索曲张。。。等等!!并且肾虚百病生!

　　那么，一个满脑子是淫欲的男孩子能有什么志向?

　　一个行为猥琐，身体虚弱、各种疾病、还用情不专、喜欢嫖娼出轨、没有理想没有报复的男生我们女生怎么会喜欢?

　　而戒色的男生却不同!有些男生可能要说“曾经我们也手 yin，也纵欲，也伤害过很多人啊”对此，习主席大力宣扬的《弟子规》里有一句话——过能改，归于无!所以，能够痛改前非，浪子回头的戒色男儿值得敬佩的啊!

　　戒色的男生不撸管，不纵欲，不嫖娼，不玩一夜情，不堕落，懂孝顺，吃素食(健康营养有爱心)，有志向，积极进取!这不正是我们女生苦苦追寻的好男人吗?

　　很多女生(放荡女生除外)不理解男生戒色，那是因为对戒色不了解。但是，真理是经得起推敲和考验的。所以，戒色的你，积德行善的你，一定可以感召到一个德行相等的女孩。就像“垃圾感召苍蝇，鲜花感召蝴蝶”。

　　总有一些朋友家人会对我说：女孩生的好不如嫁得好。”

　　殊不知，这句害了多少女孩。

　　蓦地，我陷入深思：能让我幸福快乐;给我质朴纯真的体贴和关爱。只有合适的，才是最好的。容颜易老，挚爱永存，有爱的婚姻才完美，被爱的女孩才幸福。

　　戒色男儿～孝顺父母～身体健康～生活积极向上～肯定会事业有成、有责任感、善良正直!

　　嗯，婚前不性，婚后节欲!

　　不邪淫的男儿，才是真正的男人!