思过黑鹰

离  婚  率

　　现在要特别重视家庭教育，因为家庭是整个社会的基层组织。现在许多国家地区离婚率愈来愈高，这个问题严重。譬如，身体是由许细胞组成，细胞坏了会得癌症，会要命的。同理，若是家庭出了问题，就是社会动荡的根源。怎样挽救家庭？夫妻相处，要多看对方的好处，不看对方的缺点，以真诚心、包容心相待，家庭永远好合。

（节录自21-99）

思过黑鹰

如何度家人

　　在这一生当中变成家亲眷属，过去生中都有因缘。这个因缘很複杂，归纳不外乎四大类︰报恩、报怨、讨债、还债。孝子贤孙是报恩来的；败家子搞得家破人亡是报怨来的。讨债的讨完了，他就走了。还债的，看他欠你多少，欠得多的，对你的物质生活照顾很周到；欠得少的，照顾就微薄了，一点恭敬心都没有，报恩的才有恭敬心。虽然现在变成一家人，但你觉悟了，就要把他当作法眷属，你要度他，帮助他觉悟，将过去的恩怨债务统统消除。所以，度家人要从自己本身做起，要用四摄法裡的同事摄，才能度得了家人。普度一切众生，首先就要度你家的人；家人都度不了，你还能度外人吗？

　　现在有不少法师、在家同修度外人好像很容易，度家人就很难，这是什麽原因？外面的人跟你接触少，你的毛病他没有看出来；家人天天在一起，你的毛病他知道得清清楚楚，所以你讲的他不相信，道理在此地。果然，你把毛病习气统统改了，你家人佩服了，你就度了他们了。把原因找到，把原因消除，家裡人哪有不好度的？比外面人更好度。你关心他、爱护他，更应当先度他，这是缘深！因此，自己一定要认真依教奉行，把毛病习气都改掉，你家人就得度了。

（节录自《华严经》12-17-0008【又以诸佛神力所加，一念之间，悉包法界。】）

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看电视修定慧

　　佛对于沙弥、比丘出家四众，制订一个戒条很重要，就是决定不可以观听歌舞、戏剧。为什麽？因为常常去听歌、看戏，心就被它转了，心怎麽会清淨？怎麽定得下来？所以，这是初学人决定要禁止的。可是我们到中国大陆去参观敦煌壁画，佛讲经说法时，空中天女奏乐、散花、歌舞，表示庆祝，佛并没有拒绝。而当时与会的大众欣不欣赏？也在欣赏，但他们不碍事，他们在这个境界裡修定、修慧。境界现前不起心、不动念是定，不分别、不执着是慧；心地清淨、如如不动是定，清清楚楚、了了分明是慧。但是现在人看电视，一会儿哈哈大笑、一会儿愁眉苦脸，那是心随相转。电视裡的那些人在变现相，他的心就起伏不定。那个相是魔，魔棒在那裡挥舞，你的心就着跳舞起来，你永远落在魔掌裡。而佛菩萨也在看戏、看电视，但他是在修定、修慧。他看那个相清清楚楚，相是妄相，相有生灭，萤光幕不生不灭，他是在修行。

（节录自《华严经》12-17-0015【三世诸佛所有神变，于光明中靡不咸睹。一切佛土不思议劫所有庄严，悉令显现。】）

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度  众  生

　　佛法的教学有初级、中级、高级。我们自己修学，或将佛法介绍给大众，也要懂得这个原则，知道善巧方便。经上常讲：「富贵学道难」，他有这些富贵的习气，你要度他，开始一定要随顺他的习气，如果不随顺，你决定不能帮助他入佛门。贫穷也学道难，贫穷自卑感很重，你要去鼓励他，让他逐渐明白诸法是平等，没有高下，慢慢唤起他的自尊、自重、自爱之心，他才能入佛门。所以，法无定法，一定要有智慧，没有真实智慧，接引大众非常困难。纵有善心，有时反而把事情做坏了，这种情形也比比皆是。

（节录自《华严经》12-17-0015【三世诸佛所有神变，于光明中靡不咸睹。一切佛土不思议劫所有庄严，悉令显现。】）

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法   缘

　　有人问我：「法师，您的法缘很不错，到处都看到您的录音带、录相带。」我说：「我没有版权，欢迎拷贝，所以能流通很广。」他说：「那你卖钱不就卖不出去了？」我说：「我从来没有卖过钱。」他说：「那你钱从哪裡来？」我说：「不知道！」如果念念当中想到我的录相带版权所有，还要去卖钱，能卖多少钱？我没有版权，我的钱是尽虚空、遍法界。出家如是，在家也应该如是，就得大自在，你与性德就相应，性德具有的智慧、德能、财宝，真正是取之不尽，用之不竭。不需要的时候，两手空空，什麽都没有；要的时候，不知道从哪裡就来了，要多少就来多少，你说多自在、多快乐！但必须要降伏魔外，降伏自己的妄想、分别、执着，降伏自己的烦恼习气、邪知邪见，这才能成功。

（节录自《华严经》12-17-0008【从宫殿间，萃影成幢。】）

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福   报

　　论福报，古人有福，今人也有福，不相类也。古人的福报，确实他得很多受用；今人的福报，把我们的善心、善愿反而迷惑了，把我们带向五欲六尘的享受裡面，五欲六尘愈享受则愈迷惑。换言之，今人享福堕落，古人享福上升，果报不相类，我们要清楚。今人的福报，像我们现在用电灯，古人则是用油灯、蜡烛，没有我们这麽明亮，这麽方便。古人出门，有福报的人家是骑马、乘轿子；现在一般家庭裡面，都有私家车。可是古人在那个生活中，心是定的；现在人在声光化电裡，心是浮的。在享受裡，这两者差别就太大了。心定容易悟道，心浮多生烦恼，妄念纷飞，自己心定不下来，虽享福，果报不若古人，我们都要明瞭。

（节录自《华严经》12-17-0305【如来救护诸世间，悉现一切众生前，息彼畏途轮转苦，如是法门音王入。】）