广钦老和尚的一些开示：
(广钦老和尚在福建清源山苦修十三年而得无上正等正觉，得六大神通，连最难得的“漏尽通”都逃不过老和尚的五指山。在广老身上，你找不到一丝的贪婪、嗔怒、愚痴、妒忌、仇恨、傲慢、虚伪等等人性渣津，体内晶莹清澈而得大自在。内心没有半点尘垢，能照见过去、现在、未来事。不吃人间烟火已经几十年，每天只吃少量水果度日，身发异香，发出阵阵的水果香味。没有洗面、刷牙、洗澡这回事，不浪费地球上的一滴水。身体几乎是百分之百的吸收，剩下那么一点点的水果纤维素，日积月累的与老和尚深厚无比的内力相结合而成一粒粒七彩的舍利子、舍利花，数以千计，故连大小便都没有，不浪费地球上的一张纸。不倒单(即以打坐代替睡眠)已有数十年的时间，随时双脚一盘就是打坐到天明，有时则禅定达几个月之久，当年弘一大师曾上山探视，经大师弹指三下乃出定，如此深厚的禅定功力，曾轰动泉州一带，令人赞叹不已!而念“阿弥陀佛”亦常入念佛三昧(“三昧”是梵文音译，意即极深的禅定。“昧”广东音“妹”，非“未”)任何人向他请教，都告知“老实念佛，求生西方极乐世界”。广老在禅定之中常来回于西方极乐世界与人间，双目闪射着高度智慧的光芒而掌握宇宙人生真理。乃高僧中的高僧，了不起中的了不起。完美无瑕而成为一位同名同号的阿弥陀佛!)
1、 念佛要发长远心，不可间断，如同小溪的水，不管水流大小，总是潺潺不断流注大海。念佛就像这样，不管念多念少，都要持之以恒，天天念，一心念，念到阿弥陀佛的大誓愿海里，生西就有望。任何人只要肯念，成佛一半!
2、 我们的心要如何转境呢?就是多念佛。常将阿弥陀佛念在心头。念佛法门普摄群机，最好修也最快最直接，最适合我们现代人的根机，不论上根或中下根的人都可以修，一个不识字的老太婆也可以修，但看你的信心如何!千万不要小看这句南无阿弥陀佛，这句南无阿弥陀佛是大乘法，要念得好是不简单的。印光大师说： “一句阿弥陀佛若念得好，成佛有余。”不要烦恼没有时间修行，若能行住坐卧随时都在念佛，就是修行。
3、 不管遇到什么事，都是一句阿弥陀佛，要远离是非也是这句阿弥陀佛。随时静下来就要念佛，念到睡着了也没有关系。就这一句阿弥陀佛能让我们横超三界，直到西方。所以在修行当中遇到境界来时，要眼睛装作没看见，耳朵装作没听到，不着六尘，不被境转，一句阿弥陀佛老实念下去。
4、 我们都是带业来受轮回的，所以病苦多的人，如果能明白这是业障的话，就应该从今以后不杀生，多念佛，业障自然会渐渐消除。
5、 妄想来时不要怕，不理它就是。它是它，我还是阿弥陀佛一直念下去，妄想自然就少了。
6、 行住坐卧都要念佛。如果我们定下心来念，便可察觉到我们的心几乎整天都在外头奔驰，攀缘外境，没有观照在阿弥陀佛上。如果不能收摄身心，被外境转走，必然是生死轮回了。
7、 念佛才是真正清净、正当的一条路，是往生西方的路。大众同声念佛，一心专注在佛号上，就能到西方。不须买票搭飞机，西方法船是无色相的。
8、 念佛人如果能把这个心念得很清净，那么临终时，这个“心”便投入“莲花”，在西方的莲花池中自然化生，而不由父母精血的秽体出生。如果是由父母所生，就还会有生死轮回。(人是由高度空间的灵体与低度空间的物质人壳相互结合而成，这个“灵体"我们很多时都称之为“心”。而在地球上的所谓“死亡"，只是灵体从低度的物质空间过渡到高度的灵界空间，如此而已!当然这个“过渡"就大有学问，如果过渡到地狱道去，那就惨了!故无论如何都要争取进入西方极乐世界。那里的莲花绝非地球上的莲花，一层一层的叠起来大得惊人，可以比媲中国一个省的大小甚或更大。每一层内里都有由七宝所成的亭台楼阁、小桥流水及种种宝塔等(再一次强调，此乃西方极乐世界高度空间的物质，完全不同于地球上的物质)，皆是金碧辉煌，发出千百种色光，庄严美丽得无与伦比。且檀香习习，散发出各种怡人的清香，在人间无法想像其万一。)
9、 有些人以为念佛很容易，，所以轻视这个念佛法门。可是真要让他们来念，却又念不到几句就起烦恼，甚至听到念佛的声音时，心中就会有压迫感，好像千斤重的石头压在心上。这就是没有善根，业障深重，无法摄受到念佛的好处。所以不要小看了这个念佛法门。
10、 如果你们相信我的话，老实念佛，行住坐卧不离佛号，甚至在梦中都能把持得住，把—句佛号谨记在心，到了这个时候，自然心不贪念，意不颠倒，西方极乐世界自然现前。这是关系生死大事，千万不可掉以轻心。
佛法的重点是希望众生修行脱离六道轮回，往生西方净土，最终达到成佛的目的。佛法的重点不在劝人为善，做善事或累积善功，对解脱而言，是必要而非充分。也就是说，是不足够的，不足以脱离六道轮回。
