宣真

唐朝终南山至相寺智正法师，定州安嘉人。隋炀帝开皇十年，奉皇帝敕令住持胜光寺，仁寿寺，后来到终南山至相寺，和一位解行相高京城推仰（高僧传语）的渊法师作伴，同住二十八年，不涉问世事。
　　
智正大师有个弟子叫智现师，秉承他的教诲，每次智正大师著书时，端坐思考，现法师执笔侍候在旁。正大师想到说出来，他马上记下来，这样经过了好几年，都这般勤快不变。当初现法师是站著，并没坐位，有一天脚痛心口闷，不知不觉跌倒在地。正大师骂道：‘过去久远弗沙佛时，释迦牟尼佛为外道仙人，上雪山采药，见弗沙佛坐宝窟中入火定放光明，见已心欢喜，信敬翘一脚立，叉手向佛一心而观，目未曾洵，七日七夜。赞佛云“天上天下无如佛，十方世界亦无比，世界所有我尽见，一切无有如佛者”，由之超越九劫，于九十一劫中得成正觉。（出大智度论卷四菩萨释论）你才站了一下子，就跌倒，是心不郑重的原因！’正大师是这般严厉。
　　
赞道：‘跌倒了还加以责骂，实在要求很严格啊！古人为了求法忘了身躯，如二祖神光大师求法于达磨祖师，达磨在少室峰面壁静坐，神光大师（后更名慧可）前往求法，在外面雪地中站了一夜，积雪齐腰。又儒家的游酢、杨时二位学人，初见伊川先生时，伊川先生在闭目养神，二人站在门外，时当下雪，二人不敢惊动，伊川先生醒来一看，门外雪深到三尺了。这两则尊师重道的榜样，还差不多，今人坐著论道，还有感到厌倦的。唉！做师父的管教严格，求道的尊重从事，这些早就败坏了，实在可悲啊！’