画儿

　　问：对于以前做的错事和罪过，不敢在师父面前忏悔，要怎么办？在佛前忏悔可以吗？请师父慈悲开示

　　答：如果你实在在师父面前不敢忏悔，就在佛菩萨面前忏悔，如果这样也不敢，就在自己面前忏悔。不敢，就是因为我们还有执着，一旦能够放下面子，就能更好地对治我执。能够猛烈对治我执，一切罪过都能对治。

　　能够敢于面对错误的人，就是真实地面对错误了。

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　　问：请问师父，在家学佛，帮助师父修建寺院，引人皈依三宝，参加寺院法会，这也算实修吗？会得什么利益啊？

　　答：当然，修建寺院，引人皈依三宝，参加寺院法会，可以说是护法，也算实修。但是，真正的实修，是针对我们的错误来修正它。比如，我们明了因果之后，我们把因果观念引用到日常生活中，这就是在实修。做这些能够得到什么利益呢？比如修建寺庙，寺庙是三宝住持的地方，进了寺庙，大家恭敬礼拜，听闻佛法，改正错误，所以寺院功能很大。我们帮助修建，就是帮助大家得到这些利益。将来，大家得到的福慧资粮，对于我们自己得到相应的福慧资粮，也有很大帮助。改正错误、把法义融入我们生命，这些都算是实修。这些实修，能够帮助我们得到增上生的利益，也能帮助我们得到决定胜的利益。

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　　问：为什么显宗中像弘一大师一样大成就者，若未接触zang mi，却不懂密法，都是佛所说法，应都在法性大海中，为什么会这样呢？

　　答：个人有个人的因缘，学习时不是一开始就啥都圆满。如果你有机缘遇上更深妙的法，那恭喜你。别人没有遇上密法，也许也有因缘，人家从显宗去修学，也能成就，个人自有自己的因缘。

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　　问：洞宗明安禅师的高足平侍者，习气不好，心性也不好，禅师也已经知道他未来的遭遇。为什么能预计，却不能在当下就教化他呢？请师父慈悲开示

　　答：我们怎么知道明安禅师没有引导呢？禅师一定会平等教化弟子，希望他们都能好好改变习气毛病。师父虽然都平等引导了，但是有的人能够依师教导，有的人却是依照自己的见解，不是依照佛法见解来修行，改变自然就要小一些。

　　作为师父，明安禅师对于侍者一定是尽到教导之责的。就是明安禅师圆寂之后，平侍者想要掘毁塔庙，寺里的耆旧也是在劝诫他的。只是他连劝诫也不听，而是执着于自己习气毛病，与佛法不相应。

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　　问：请问师父是境随心转还是心随境转？

　　答：看个人自己的能力了，自己要有能力，就是境随心转了；如果自己的心没有力量，心就随环境所转了。　　

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　　问：请问法师何为贪？

　　答：不如理不如法的欲望名为贪，是一种染污心，是一种烦恼。把贪解脱了，去除了我们所贪的执着了，就是一种清净心。