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宣化上人:破除迷信的色彩

宣化上人:破除迷信的色彩

破除迷信的色彩


宣化上人



为信仰而拜佛,为祈求世界和平而拜佛,为人不为己,这才是真正佛教徒的行为。


    我觉得中国佛教有很多迷信的色彩存在,有些不合情理的事情,令人起怀疑而不信佛。这种种的地方,必须要改革,如果不大刀阔斧修正一番,佛教的前途就不堪设想了!

    譬如上庙烧香,认为烧香越多,功德也就越多,其实这是错误的观念。给佛上香,表示恭敬之意,只要虔诚上一支香就够了,何必上很多支呢!如果心不诚,无论上多少香也不会有感应。佛并不是嗜好香气的,如果佛嗜好香,那和我们凡夫又有什么分别呢?这种风气要改,否则令人怀疑佛有贪图香气之心。这样在无意之中,就给佛高尚的名誉加上了污点,实在是罪过之至!

    一般愚夫愚妇到佛前叩头,这是理所当然,但是他们不知道拜佛是怎回事?只知道祈求佛保护他们升官发财、平安,求男求女,求名求利,一切所求,都是自私自利的表现,没有利人利世的想法。佛菩萨虽然有求必应,不令众生失望,但是贪求无厌,那就不对了。我看到这种情形,很有感触,所以要改革这种愚夫愚妇拜佛的观念,开导他们为信仰而拜佛,为祈求世界和平而拜佛,要有正大光明的祈求,为人不为己,这才是真正佛教徒的行为。

    有不肖的出家人,宣传烧纸钱有大用处,让死者有钱可以贿赂狱卒,减轻刑罚。有的人听法师说,烧纸钱越多越好,就相信法师所说的话,因为他们认为出家人不打妄语。哪知这其中另有秘密,出家人暗中得好处,所以大家心照不宣,狼狈为奸,欺骗当事人的金钱,这种手段多么卑鄙!所以我要改革烧纸钱的陋习,**迷信,不要令佛教受不白之冤,佛教不是提倡烧纸钱的宗教。

  学《楞严经》,以及听经、念经,我们都要有一种忍耐心,不要生疲厌的心。你们要知道,你看那个树是一天一天长大的,那个花是天天你去用水给它浇的,它才能开花,才能那么样地美好。我们小孩子也是一天一天教导成的、长大的,读书也是一天一天读的,所以我们学佛法,也要拿出一点时间来,天天研究佛法,来学习佛法。

    你研究佛法,比你把金钱放到银行里去更有价值!对你这个法身慧命是更重要,所以不要以为世间的财那是真的。学佛法,这是出世的法财,你就在世间也可以用,出世间更少不了的;所以这个是功德法财,不可以把它看轻了!不可以马马虎虎的!天天最好在百忙之中,都能找时间来听一听经,研究研究佛法,这是最好最好的。不要说:「啊!那天天讲经都是讲那个,我听得都也没有什么意思了!」那你吃饭,天天怎么样子忙,你也要吃饭;你穿衣服,怎么样忙也要穿衣服;你睡觉,怎么样忙也要睡觉,那么这个听经也应该看得和那个穿衣服、吃饭、睡觉一样地重要,那就好了。

    南无阿弥陀佛!









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学佛法的人,一定要把自己自私自利的心消灭殆尽,不让它作怪,扰乱定心。应该将它变成一个为法忘躯的心,只要求得佛法,就是布施自己的身心性命,也在所不惜,绝不退缩。不过,各位要晓得,所谓:

道高一尺,魔高一丈;


道高一丈,魔在头上。


    你越要用真心来修行,越要受考验,就看你认识不认识而已。

若想修道,一定先要把贪心没有了;没有贪心,就不会攀缘。不攀缘,包括不攀金钱,不攀物质。所以一定要没有贪心、瞋心、痴心,若有贪瞋痴这三毒,就会生出很多麻烦来。你们每个人自己不知道自己有什么业障,刚想要认真修行,便发生魔障,所谓:

要学好,冤孽找!


要成佛,就受魔。


    现在三步一拜的果廷,刚刚才上路知道用功办道,把自己找回来。可是他母亲生病,住院开刀。这一开刀不要紧,却把果廷弄得妄想纷飞,在三步一拜的时候,就拜他的妄想。这个考验非常地厉害,如果招架不住,就随境界转了。可是果廷的心在动,身在拜,他用坚强的意志来克服妄想。所以各位想一想,修道不是一件容易的事。果廷自己觉得对于其它的境界,都有把握,可以忍受得住,唯独对这个境界(母亲生病)有点受不住。虽然忍受不了,可是他还是在那儿三步一拜,这就是不随着境界转的表现。

    修道人要注意!不可打妄想。妄想是修道人的绊脚石,你有什么妄想,就有什么境界来考验你。所以我常说:

一切是考验,看尔怎么办?


对面若不识,须再从头炼。


    好像男人放不下太太,女人放不下丈夫,父亲放不下儿子,母亲放不下女儿,就在这个地方来考验你,就在这个地方不能修行,所以境界一来,就不容易打破这一关,所谓:

修道如登百尺竿,


下来容易上去难。


    各位想一想!怎么办?若不向前进,就是向后退。向前进,就容易上升善道;向后退,就容易堕落恶道。







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