宣真

怎么叫信邪？

宣化上人

     怎么叫信邪？信邪不一定说是信旁门左道，而是将信将疑，今天信佛，明天又生起了怀疑心，说是「信三宝？我也没看见什么三宝佛，我也没看见法，虽然说有经典，也都是这样子，没有什么不得了的。僧？他也是个人嘛！怎么就要我恭敬呢？」生出一种怀疑，这就叫信邪了。

　　没有正念，就是邪念；你没有正信，就是邪信，信邪了。好象有外道说：「你给我一百万块钱，我就卖给你一个皇帝做，你来生就会做皇帝，只要你给我一百万块钱就可以。」你一想：「喔！我来生可以做皇帝？好！」就拿一百万块钱给他，这就叫信邪了。

　　其实皇帝怎么可以随便卖呢？你怎么可以买皇帝来做呢？或者现在的民主国家，可以买总统做。说你今生是个女人，没有做总统，那你给我一百万块钱，我保证你来生可以做总统。到来生，无论有没有做总统，都找不着他去要这一百万块钱，他也不是开一个保险公司来保险你，所以这就叫信邪。

　　怎么可能用一百万块钱买到一个总统做呢？没有这个道理。如果今生用一百万块钱，可以买到一个总统做，这或许还是真的。为什么？我可以用一百万块钱去运动（拉票），使人人投我的票，那么我就可以做了；但是又要美国籍，外国籍不可以的。这就叫信邪，信邪就是所讲的没有道理，不合乎理。或者说你给我一百块钱、一千块钱、一万块钱，我保证你来生就做男子，不做女人。你一听，「喔！这可不错，我一百万块钱买一个男人做，不算很贵，很便宜的。」那么就给这个外道老师一百万块钱；一给他钱，他就放到荷包里去，饮酒吃肉，随便玩女人，什么都做；做完了，你也没法子再找钱回来。所以保证来生做男人，这也不保险的，这都叫「邪」。

　　这是举出一、两种骗人的老千手段──专门骗人的，就叫「老千」。

　　因为尽信邪法，所以就不信正法。说什么呢？邪法说：「你何必信佛？你就是佛，只要你给我六十五块钱，就可以了。」六十五块钱就可以买一个佛做，像这样的都是邪法、邪道。佛怎么可以用钱买来做的？你可以做佛，但不是说用钱买佛来做。你用钱去做功德，功德做得够了，才能成佛。你做功德还要修道，还要参禅、打坐；你不修道还是不可以的。好象释迦牟尼佛，要是可以买佛做的话，也不必去雪山坐了六年，然后在菩提树下夜睹明星而悟道。他在作太子时，有很多钱，就可以随便买一个佛来做；但佛不是人可以用钱买的。

美国现在发起济贫运动，而我一到美国，就批评这一件事。我说济贫这是没有什么用处的，因为人的贫，不是由今生来的；他的贫是由无量劫造无量的罪业来的，所以今生他才贫。你救济他，不过救济他一时，不能常常令他不贫。

　　真正想要济贫，就是要提倡种种慈善的事情，提倡教人做好事，提倡教人改过迁善，不造罪业，这才是真正济贫。再能教人不毁谤三宝，到处提倡佛法，那么有了三宝──佛法僧住世，人们就可以种福。人供养三宝，就可以有福报；有福报，将来就不会贫了，这才是真正的济贫。