普见

依止印光大师文钞的十大理由

　印光大师乃近代著名高僧、大势至菩萨应化身，净土宗十三祖。《印光大师文钞》三百万言，包罗万象，契机契理，有“小三藏”之美誉，不可不读。弘一大师誉为 “三百年来一人而已”，国学大师梁启超赞曰：“古德弘法，皆觑破时节因缘，应机调伏众生。 印光大师，文字三昧，真今日群盲之眼也。” 　　

    在下依止印光法师文钞修学几年来，每读一遍文钞，都有新的感受和体会。文钞就象无尽的宝藏，只要你去挖掘，就能随时得到财宝并受用。依止印光法师文钞的十大理由：

　　一、印光法师文钞，是公认的浓缩的大藏经，被誉为“小三藏”，故当依止；

　　二、文钞中所有开示，皆本佛说，述而不作，无有已见，故当依止；

　　三、印光法师教眼圆明，法眼洞彻，见地真实，故当依止；

　　四、印光法师集净土宗之大成，为一代杰出之祖师，故当依止；

　　五、印光法师有真修实证，戒行高洁，是过来人，故当依止；

　　六、印光法师所示修行方法，平实可靠，人人能行，故当依止；

　　七、印光法师文钞，圆融无碍，圆摄三乘，是由世法入佛法乃至成佛之阶梯，故当依止；

　　八、印光法师文钞，契机契理，切中时弊，对症下药，所有修行中的疑问皆可从中找到答案，故当依止；

　　九、印光法师文钞，如大圆宝镜，遍照十方，能照见做人和学佛中的过失和偏差，故当依止；

　　十、印光法师文钞，注重因果和信愿念佛，如法修行，今生定能往生极乐，了脱生死，故当依止。

不久前，与一曾修习禅宗的南山同修谈起学习《印光法师文钞》的体会，此同修深有感触地说：以前也曾读过印祖文钞，但对老人家的一些说法，总是不以为然，比如印祖曾说：“未世凡夫欲证圣果，不依净土，皆属狂妄。”印祖此言，世之修禅者多不喜闻，在下初亦不喜闻。后来妄心稍去，方知此真为良言。我等众生业深障重，病入膏肓，非苦口良药无以对治。由于疾病故，喜闻温和之言，喜食可口之物，自以为良药，其实无异鸩毒。而真正良药，苦口拂意，我等心中不喜，但却最为对症。印祖之言，及其《文钞》、《嘉言录》，实末法众生之真正良药也，宜日日煎之、服之，以去狂妄浮躁之疾。

　　在下听罢，也有同感，在下初闻印祖之言，即被其折服，之所以被折服，因为在下学佛之毛病，被印祖一一揭出，现在想来，此生若不遇印祖之文钞，我辈妄自尊大，不务实修之病，是很难自觉的，真是：狂妄若被折服后，始信自己是凡夫，莫道已尝佛法味，实则不识第一步。

　回想去年到苏州报国寺瞻仰印祖关房。当时是早晨，寺门虚掩。轻推进入，听见师父们在做早课。惭愧人在寺内一角默念佛等待。早课结束后，一师父慈悲打开关房让惭愧人参观。惭愧人在关房内先拜佛，再四下参观，脚步轻轻又轻轻。这是印祖曾生活的地方，文钞中的许多书信也都是在这里写的。时隔70多年，惭愧小子在这里缅怀祖师，心中思绪万千。

　　因缘不可思议，印祖在世时，惭愧人不知是不是人。或堕畜生，沐浴过印祖的大悲水；或在饿鬼地狱，蒙受过印祖的慈悲济拔；或得人身遇印祖，却没听话，贪恋世间不求往生。不管过去生如何，总是与印祖有缘。否则惭愧人这样的陋劣鄙夫，何能遇到文钞，何能发愿念佛求生西方！今生侥幸得人身，又闻印祖慈悲叮咛，教诲惭愧人要求生西方，怎敢再不听话啊！

　　打开文钞，一篇一篇读下去，跟当年信众扣关，求受印祖训教有什么两样呢？只要心存诚敬，印祖有问必答，行人无疑不释。文钞在世，便是印祖住世。读文钞，努力依教奉行，就是学做印祖的私淑弟子。守信愿念佛之志，直至往生西方，见印祖才能无愧。届时老人家该是多么欣慰啊！

　　时值末法，得人身，闻佛法，修净土，遇印祖善知识。学佛能如此，三宝弟子无缺遗憾矣！南无阿弥陀佛！顶礼印祖！