慧丽

   像前面我们在说念佛珠，念佛珠可以供佛啊，如果你不会供佛，心不会静，那念佛珠拿在手上，人被念珠转啊，人是念珠的附属品。如果你能静下来，处在那种佛性的状态，那你拿的、所看的、鼻子闻到的都可以供养给佛。就把我们这个时间上的、空间上的有限的就变成无限的了。所以我们几千年下来，念“南无阿弥陀佛”，“南无”也是梵语，“阿弥陀佛”也是梵语，我们中国意思叫无量光、无量寿。那现在的意思呢，就是空间没有障碍，时间没有障碍。无量光，“光”代表空间，“寿”是代表时间，超越了时间和空间的障碍。


    所以佛经一打开，“如是我闻，一时佛在”，完全没有障碍。你把佛经一打开，你静下心来，一打开开卷有益。这个益是什么呢？你见到佛了。佛在讲这个的时候，佛是以超越一切的这种智慧来讲的，面对所有有缘的人，过去、现在、未来。所以佛讲经的时候，上可以过去多少劫之前，以后多少劫之后，同时在它方世界，什么什么世界有什么，是圆满的一种大智慧，所以你不能去说祂某时某时怎么样怎么样。


    祂的这个时，恰恰在那个空间那个时间当中，祂的智慧超越了那个空间、超越了那个时间，把所有有缘的众生都呈现在佛的智慧面前，所以佛在两千年前可以作我们的指导者。或许因为现在我们的因缘不成熟，那个时候成熟了，祂可以在两千五百年前指导两千五百年后，指导五千年后、五万年后的事情。只要你有缘，你把经书“啪”一打开，时间隧道打开了，你就见到佛在给你讲。因为生命，每一个人生命生下来，他都是要向上走的，都是要追求觉悟的，所以佛经对每一个人来说都具有最真实的意义。


    每个人都这样，你说我觉悟了，觉悟了你读还是有用的，因为你觉悟的还是这个道理，而且你觉悟的道理不可能超过佛的，读一遍、读十遍、一百遍、一千遍。像我师父读《法华经》，至少读了三千多遍，每一次都披袈裟，门关起来，点着香读，三千多部《法华经》。《六祖坛经》里说，有一个师父读了一千多部《法华经》，就见六祖大师去了。六祖大师说，你是人转《法华》呢是《法华》转你人呢？反过来说你开悟了，你人能转《法华》了，你读，也不会吃亏的。因为我们的境界，你觉悟的境界不可能超过佛的觉悟境界的，还是会在里面得到利益。更不要说没觉悟，没觉悟，它字字是我们的指航灯哪！




摘自《追求生命的大自在》