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梦参老和尚:弘一法师为何听到地藏经第十三品放声大哭

梦参老和尚:弘一法师为何听到地藏经第十三品放声大哭

我们昨天念《地藏经》,我跟大家道友讲,我们昨天念《地藏经》,我跟大家道友讲,弘一法师听到第十三品放声大哭。别人问他:“法师!为什么要哭?”他说:“你念念第十三品,你看看释迦牟尼佛的大悲心。”

  释迦牟尼佛临走了,嘱托他的下一代,他想到末法众生,很怕众生堕地狱,他一而再、再而三的嘱咐地藏王菩萨:“众生只要对佛教有一点善根,一丝一毫,一毛一渧,一沙一尘,你都把他们度了,千万不让他们堕地狱去。”

  地藏王菩萨痛哭流涕。菩萨已经没得情感了,他怎么还哭啊?示现跟众生一样的悲苦。所以他就发愿了:“只要末法众生能对佛法有一丝一点,我都把地狱坏了,不让他堕地狱。”所以我们要报佛恩。 

  就像我们老爷爷最爱他的孙子,嘱托他的儿子:“你应该怎么照顾这个孩子啊!”跟那种情况一样的,大家想一想。但是佛的嘱托可不是一个人、两个人,他是指:“我的末法一切弟子,在弥勒菩萨没出世、没度他的时候,在这个中间,千万不要让他们受罪,一定要度脱他们;一堕下去,他连千佛出世的名字都闻不到了。”佛是这样对我们。

我们昨天念《地藏经》,我跟大家道友讲,弘一法师听到第十三品放声大哭。别人问他:“法师!为什么要哭?”他说:“你念念第十三品,你看看释迦牟尼佛的大悲心。”

  释迦牟尼佛临走了,嘱托他的下一代,他想到末法众生,很怕众生堕地狱,他一而再、再而三的嘱咐地藏王菩萨:“众生只要对佛教有一点善根,一丝一毫,一毛一渧,一沙一尘,你都把他们度了,千万不让他们堕地狱去。”

  地藏王菩萨痛哭流涕。菩萨已经没得情感了,他怎么还哭啊?示现跟众生一样的悲苦。所以他就发愿了:“只要末法众生能对佛法有一丝一点,我都把地狱坏了,不让他堕地狱。”所以我们要报佛恩。 

  就像我们老爷爷最爱他的孙子,嘱托他的儿子:“你应该怎么照顾这个孩子啊!”跟那种情况一样的,大家想一想。但是佛的嘱托可不是一个人、两个人,他是指:“我的末法一切弟子,在弥勒菩萨没出世、没度他的时候,在这个中间,千万不要让他们受罪,一定要度脱他们;一堕下去,他连千佛出世的名字都闻不到了。”佛是这样对我们。我们昨天念《地藏经》,我跟大家道友讲,弘一法师听到第十三品放声大哭。别人问他:“法师!为什么要哭?”他说:“你念念第十三品,你看看释迦牟尼佛的大悲心。”

  释迦牟尼佛临走了,嘱托他的下一代,他想到末法众生,很怕众生堕地狱,他一而再、再而三的嘱咐地藏王菩萨:“众生只要对佛教有一点善根,一丝一毫,一毛一渧,一沙一尘,你都把他们度了,千万不让他们堕地狱去。”

  地藏王菩萨痛哭流涕。菩萨已经没得情感了,他怎么还哭啊?示现跟众生一样的悲苦。所以他就发愿了:“只要末法众生能对佛法有一丝一点,我都把地狱坏了,不让他堕地狱。”所以我们要报佛恩。 

  就像我们老爷爷最爱他的孙子,嘱托他的儿子:“你应该怎么照顾这个孩子啊!”跟那种情况一样的,大家想一想。但是佛的嘱托可不是一个人、两个人,他是指:“我的末法一切弟子,在弥勒菩萨没出世、没度他的时候,在这个中间,千万不要让他们受罪,一定要度脱他们;一堕下去,他连千佛出世的名字都闻不到了。”佛是这样对我们。我们昨天念《地藏经》,我跟大家道友讲,弘一法师听到第十三品放声大哭。别人问他:“法师!为什么要哭?”他说:“你念念第十三品,你看看释迦牟尼佛的大悲心。”

  释迦牟尼佛临走了,嘱托他的下一代,他想到末法众生,很怕众生堕地狱,他一而再、再而三的嘱咐地藏王菩萨:“众生只要对佛教有一点善根,一丝一毫,一毛一渧,一沙一尘,你都把他们度了,千万不让他们堕地狱去。”

  地藏王菩萨痛哭流涕。菩萨已经没得情感了,他怎么还哭啊?示现跟众生一样的悲苦。所以他就发愿了:“只要末法众生能对佛法有一丝一点,我都把地狱坏了,不让他堕地狱。”所以我们要报佛恩。 

  就像我们老爷爷最爱他的孙子,嘱托他的儿子:“你应该怎么照顾这个孩子啊!”跟那种情况一样的,大家想一想。但是佛的嘱托可不是一个人、两个人,他是指:“我的末法一切弟子,在弥勒菩萨没出世、没度他的时候,在这个中间,千万不要让他们受罪,一定要度脱他们;一堕下去,他连千佛出世的名字都闻不到了。”佛是这样对我们。

我们昨天念《地藏经》,我跟大家道友讲,弘一法师听到第十三品放声大哭。别人问他:“法师!为什么要哭?”他说:“你念念第十三品,你看看释迦牟尼佛的大悲心。”

  释迦牟尼佛临走了,嘱托他的下一代,他想到末法众生,很怕众生堕地狱,他一而再、再而三的嘱咐地藏王菩萨:“众生只要对佛教有一点善根,一丝一毫,一毛一渧,一沙一尘,你都把他们度了,千万不让他们堕地狱去。”

  地藏王菩萨痛哭流涕。菩萨已经没得情感了,他怎么还哭啊?示现跟众生一样的悲苦。所以他就发愿了:“只要末法众生能对佛法有一丝一点,我都把地狱坏了,不让他堕地狱。”所以我们要报佛恩。 

  就像我们老爷爷最爱他的孙子,嘱托他的儿子:“你应该怎么照顾这个孩子啊!”跟那种情况一样的,大家想一想。但是佛的嘱托可不是一个人、两个人,他是指:“我的末法一切弟子,在弥勒菩萨没出世、没度他的时候,在这个中间,千万不要让他们受罪,一定要度脱他们;一堕下去,他连千佛出世的名字都闻不到了。”佛是这样对我们。我们昨天念《地藏经》,我跟大家道友讲,弘一法师听到第十三品放声大哭。别人问他:“法师!为什么要哭?”他说:“你念念第十三品,你看看释迦牟尼佛的大悲心。”

  释迦牟尼佛临走了,嘱托他的下一代,他想到末法众生,很怕众生堕地狱,他一而再、再而三的嘱咐地藏王菩萨:“众生只要对佛教有一点善根,一丝一毫,一毛一渧,一沙一尘,你都把他们度了,千万不让他们堕地狱去。”

  地藏王菩萨痛哭流涕。菩萨已经没得情感了,他怎么还哭啊?示现跟众生一样的悲苦。所以他就发愿了:“只要末法众生能对佛法有一丝一点,我都把地狱坏了,不让他堕地狱。”所以我们要报佛恩。 

  就像我们老爷爷最爱他的孙子,嘱托他的儿子:“你应该怎么照顾这个孩子啊!”跟那种情况一样的,大家想一想。但是佛的嘱托可不是一个人、两个人,他是指:“我的末法一切弟子,在弥勒菩萨没出世、没度他的时候,在这个中间,千万不要让他们受罪,一定要度脱他们;一堕下去,他连千佛出世的名字都闻不到了。”佛是这样对我们。我们昨天念《地藏经》,我跟大家道友讲,弘一法师听到第十三品放声大哭。别人问他:“法师!为什么要哭?”他说:“你念念第十三品,你看看释迦牟尼佛的大悲心。”

  释迦牟尼佛临走了,嘱托他的下一代,他想到末法众生,很怕众生堕地狱,他一而再、再而三的嘱咐地藏王菩萨:“众生只要对佛教有一点善根,一丝一毫,一毛一渧,一沙一尘,你都把他们度了,千万不让他们堕地狱去。”

  地藏王菩萨痛哭流涕。菩萨已经没得情感了,他怎么还哭啊?示现跟众生一样的悲苦。所以他就发愿了:“只要末法众生能对佛法有一丝一点,我都把地狱坏了,不让他堕地狱。”所以我们要报佛恩。 

  就像我们老爷爷最爱他的孙子,嘱托他的儿子:“你应该怎么照顾这个孩子啊!”跟那种情况一样的,大家想一想。但是佛的嘱托可不是一个人、两个人,他是指:“我的末法一切弟子,在弥勒菩萨没出世、没度他的时候,在这个中间,千万不要让他们受罪,一定要度脱他们;一堕下去,他连千佛出世的名字都闻不到了。”佛是这样对我们。我们昨天念《地藏经》,我跟大家道友讲,弘一法师听到第十三品放声大哭。别人问他:“法师!为什么要哭?”他说:“你念念第十三品,你看看释迦牟尼佛的大悲心。”

  释迦牟尼佛临走了,嘱托他的下一代,他想到末法众生,很怕众生堕地狱,他一而再、再而三的嘱咐地藏王菩萨:“众生只要对佛教有一点善根,一丝一毫,一毛一渧,一沙一尘,你都把他们度了,千万不让他们堕地狱去。”

  地藏王菩萨痛哭流涕。菩萨已经没得情感了,他怎么还哭啊?示现跟众生一样的悲苦。所以他就发愿了:“只要末法众生能对佛法有一丝一点,我都把地狱坏了,不让他堕地狱。”所以我们要报佛恩。 

  就像我们老爷爷最爱他的孙子,嘱托他的儿子:“你应该怎么照顾这个孩子啊!”跟那种情况一样的,大家想一想。但是佛的嘱托可不是一个人、两个人,他是指:“我的末法一切弟子,在弥勒菩萨没出世、没度他的时候,在这个中间,千万不要让他们受罪,一定要度脱他们;一堕下去,他连千佛出世的名字都闻不到了。”佛是这样对我们。我们昨天念《地藏经》,我跟大家道友讲,弘一法师听到第十三品放声大哭。别人问他:“法师!为什么要哭?”他说:“你念念第十三品,你看看释迦牟尼佛的大悲心。”

  释迦牟尼佛临走了,嘱托他的下一代,他想到末法众生,很怕众生堕地狱,他一而再、再而三的嘱咐地藏王菩萨:“众生只要对佛教有一点善根,一丝一毫,一毛一渧,一沙一尘,你都把他们度了,千万不让他们堕地狱去。”

  地藏王菩萨痛哭流涕。菩萨已经没得情感了,他怎么还哭啊?示现跟众生一样的悲苦。所以他就发愿了:“只要末法众生能对佛法有一丝一点,我都把地狱坏了,不让他堕地狱。”所以我们要报佛恩。 

  就像我们老爷爷最爱他的孙子,嘱托他的儿子:“你应该怎么照顾这个孩子啊!”跟那种情况一样的,大家想一想。但是佛的嘱托可不是一个人、两个人,他是指:“我的末法一切弟子,在弥勒菩萨没出世、没度他的时候,在这个中间,千万不要让他们受罪,一定要度脱他们;一堕下去,他连千佛出世的名字都闻不到了。”佛是这样对我们。我们昨天念《地藏经》,我跟大家道友讲,弘一法师听到第十三品放声大哭。别人问他:“法师!为什么要哭?”他说:“你念念第十三品,你看看释迦牟尼佛的大悲心。”

  释迦牟尼佛临走了,嘱托他的下一代,他想到末法众生,很怕众生堕地狱,他一而再、再而三的嘱咐地藏王菩萨:“众生只要对佛教有一点善根,一丝一毫,一毛一渧,一沙一尘,你都把他们度了,千万不让他们堕地狱去。”

  地藏王菩萨痛哭流涕。菩萨已经没得情感了,他怎么还哭啊?示现跟众生一样的悲苦。所以他就发愿了:“只要末法众生能对佛法有一丝一点,我都把地狱坏了,不让他堕地狱。”所以我们要报佛恩。 

  就像我们老爷爷最爱他的孙子,嘱托他的儿子:“你应该怎么照顾这个孩子啊!”跟那种情况一样的,大家想一想。但是佛的嘱托可不是一个人、两个人,他是指:“我的末法一切弟子,在弥勒菩萨没出世、没度他的时候,在这个中间,千万不要让他们受罪,一定要度脱他们;一堕下去,他连千佛出世的名字都闻不到了。”佛是这样对我们。我们昨天念《地藏经》,我跟大家道友讲,弘一法师听到第十三品放声大哭。别人问他:“法师!为什么要哭?”他说:“你念念第十三品,你看看释迦牟尼佛的大悲心。”

  释迦牟尼佛临走了,嘱托他的下一代,他想到末法众生,很怕众生堕地狱,他一而再、再而三的嘱咐地藏王菩萨:“众生只要对佛教有一点善根,一丝一毫,一毛一渧,一沙一尘,你都把他们度了,千万不让他们堕地狱去。”

  地藏王菩萨痛哭流涕。菩萨已经没得情感了,他怎么还哭啊?示现跟众生一样的悲苦。所以他就发愿了:“只要末法众生能对佛法有一丝一点,我都把地狱坏了,不让他堕地狱。”所以我们要报佛恩。 

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  地藏王菩萨痛哭流涕。菩萨已经没得情感了,他怎么还哭啊?示现跟众生一样的悲苦。所以他就发愿了:“只要末法众生能对佛法有一丝一点,我都把地狱坏了,不让他堕地狱。”所以我们要报佛恩。 

  就像我们老爷爷最爱他的孙子,嘱托他的儿子:“你应该怎么照顾这个孩子啊!”跟那种情况一样的,大家想一想。但是佛的嘱托可不是一个人、两个人,他是指:“我的末法一切弟子,在弥勒菩萨没出世、没度他的时候,在这个中间,千万不要让他们受罪,一定要度脱他们;一堕下去,他连千佛出世的名字都闻不到了。”佛是这样对我们。我们昨天念《地藏经》,我跟大家道友讲,弘一法师听到第十三品放声大哭。别人问他:“法师!为什么要哭?”他说:“你念念第十三品,你看看释迦牟尼佛的大悲心。”

  释迦牟尼佛临走了,嘱托他的下一代,他想到末法众生,很怕众生堕地狱,他一而再、再而三的嘱咐地藏王菩萨:“众生只要对佛教有一点善根,一丝一毫,一毛一渧,一沙一尘,你都把他们度了,千万不让他们堕地狱去。”

  地藏王菩萨痛哭流涕。菩萨已经没得情感了,他怎么还哭啊?示现跟众生一样的悲苦。所以他就发愿了:“只要末法众生能对佛法有一丝一点,我都把地狱坏了,不让他堕地狱。”所以我们要报佛恩。 

  就像我们老爷爷最爱他的孙子,嘱托他的儿子:“你应该怎么照顾这个孩子啊!”跟那种情况一样的,大家想一想。但是佛的嘱托可不是一个人、两个人,他是指:“我的末法一切弟子,在弥勒菩萨没出世、没度他的时候,在这个中间,千万不要让他们受罪,一定要度脱他们;一堕下去,他连千佛出世的名字都闻不到了。”佛是这样对我们。我们昨天念《地藏经》,我跟大家道友讲,弘一法师听到第十三品放声大哭。别人问他:“法师!为什么要哭?”他说:“你念念第十三品,你看看释迦牟尼佛的大悲心。”

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  地藏王菩萨痛哭流涕。菩萨已经没得情感了,他怎么还哭啊?示现跟众生一样的悲苦。所以他就发愿了:“只要末法众生能对佛法有一丝一点,我都把地狱坏了,不让他堕地狱。”所以我们要报佛恩。 

  就像我们老爷爷最爱他的孙子,嘱托他的儿子:“你应该怎么照顾这个孩子啊!”跟那种情况一样的,大家想一想。但是佛的嘱托可不是一个人、两个人,他是指:“我的末法一切弟子,在弥勒菩萨没出世、没度他的时候,在这个中间,千万不要让他们受罪,一定要度脱他们;一堕下去,他连千佛出世的名字都闻不到了。”佛是这样对我们。

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  释迦牟尼佛临走了,嘱托他的下一代,他想到末法众生,很怕众生堕地狱,他一而再、再而三的嘱咐地藏王菩萨:“众生只要对佛教有一点善根,一丝一毫,一毛一渧,一沙一尘,你都把他们度了,千万不让他们堕地狱去。”

  地藏王菩萨痛哭流涕。菩萨已经没得情感了,他怎么还哭啊?示现跟众生一样的悲苦。所以他就发愿了:“只要末法众生能对佛法有一丝一点,我都把地狱坏了,不让他堕地狱。”所以我们要报佛恩。 

  就像我们老爷爷最爱他的孙子,嘱托他的儿子:“你应该怎么照顾这个孩子啊!”跟那种情况一样的,大家想一想。但是佛的嘱托可不是一个人、两个人,他是指:“我的末法一切弟子,在弥勒菩萨没出世、没度他的时候,在这个中间,千万不要让他们受罪,一定要度脱他们;一堕下去,他连千佛出世的名字都闻不到了。”佛是这样对我们。

我们昨天念《地藏经》,我跟大家道友讲,弘一法师听到第十三品放声大哭。别人问他:“法师!为什么要哭?”他说:“你念念第十三品,你看看释迦牟尼佛的大悲心。”

  释迦牟尼佛临走了,嘱托他的下一代,他想到末法众生,很怕众生堕地狱,他一而再、再而三的嘱咐地藏王菩萨:“众生只要对佛教有一点善根,一丝一毫,一毛一渧,一沙一尘,你都把他们度了,千万不让他们堕地狱去。”

  地藏王菩萨痛哭流涕。菩萨已经没得情感了,他怎么还哭啊?示现跟众生一样的悲苦。所以他就发愿了:“只要末法众生能对佛法有一丝一点贡献,我都把地狱坏了,不让他堕地狱。”所以我们要报佛恩。 

  就像我们老爷爷最爱他的孙子,嘱托他的儿子:“你应该怎么照顾这个孩子啊!”跟那种情况一样的,大家想一想。但是佛的嘱托可不是一个人、两个人,他是指:“我的末法一切弟子,在弥勒菩萨没出世、没度他的时候,在这个中间,千万不要让他们受罪,一定要度脱他们;一堕下去,他连千佛出世的名字都闻不到了。”佛是这样对我们。

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  释迦牟尼佛临走了,嘱托他的下一代,他想到末法众生,很怕众生堕地狱,他一而再、再而三的嘱咐地藏王菩萨:“众生只要对佛教有一点善根,一丝一毫,一毛一渧,一沙一尘,你都把他们度了,千万不让他们堕地狱去。”

  地藏王菩萨痛哭流涕。菩萨已经没得情感了,他怎么还哭啊?示现跟众生一样的悲苦。所以他就发愿了:“只要末法众生能对佛法有一丝一点,我都把地狱坏了,不让他堕地狱。”所以我们要报佛恩。 

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  释迦牟尼佛临走了,嘱托他的下一代,他想到末法众生,很怕众生堕地狱,他一而再、再而三的嘱咐地藏王菩萨:“众生只要对佛教有一点善根,一丝一毫,一毛一渧,一沙一尘,你都把他们度了,千万不让他们堕地狱去。”

  地藏王菩萨痛哭流涕。菩萨已经没得情感了,他怎么还哭啊?示现跟众生一样的悲苦。所以他就发愿了:“只要末法众生能对佛法有一丝一点,我都把地狱坏了,不让他堕地狱。”所以我们要报佛恩。 

  就像我们老爷爷最爱他的孙子,嘱托他的儿子:“你应该怎么照顾这个孩子啊!”跟那种情况一样的,大家想一想。但是佛的嘱托可不是一个人、两个人,他是指:“我的末法一切弟子,在弥勒菩萨没出世、没度他的时候,在这个中间,千万不要让他们受罪,一定要度脱他们;一堕下去,他连千佛出世的名字都闻不到了。”佛是这样对我们。
佛法独不迷信,而且是破除迷信的。佛法不但不消极,而且是积极的。佛法不但不逃避现实,而且是舍己救人的。而且是要你发愿入世度生的。

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