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对人有恩不要给人脸色看

对人有恩不要给人脸色看

对人有恩不要给人脸色看


印光大师



原文


   人生在世,先须以利人为心。汝之寡姨、孀娣、孤侄等可怜可悯,正是汝培植福田处。不得意存烦怨,则正是行菩萨道。倘心存烦怨,则不但与菩萨道不合,且与自己天职性分不合矣。至于妯娌之不和处,当以大公大度待之,悯彼小见而开导之,俾彼等同沾法润,则是实行佛法。若以为怨业,则便有所怨憾矣。于必不可止之事,一有怨憾,功德便随心量而小矣。

   智庆既皈依佛法,彼等待汝以养,断不可于彼等前有德色。有德色,人虽受惠,感恩之心,便轻微矣。有若无,实若虚,犯而不校,此处家庭之妙诀也。我以谦往,彼必以和来。大率家庭不和,都因不关紧要之小事较量而起。能放下人我心,自可不和而和矣。
——《文钞》之《复周伯遒居士书三》印光大师

译文


   人生在世,首先要以利益别人为追求。你寡居的姨母、死了丈夫的弟媳、失去父亲的侄儿等等,她们可怜可悯,这正是你培植福田的所在。不可以对她们心存烦恼抱怨,这就是在落实菩萨道。倘若心里存有烦恼抱怨的想法,便不但和菩萨道不相合,而且和自己天职、情分上不相吻合了。至于她们妯娌之间不和睦的地方,应当以大公无私的态度来对待。怜悯她们知见短浅,常常开导教育她们,使得她们都能够受到佛法的熏习,这样便是落实佛法的教育。如果认为是怨家对头相遇,就会有所怨恨和不满了。对于不能化解的问题,一有怨恨和不满之心,所得的功德就会随着心量的狭小而相应变小了。

   智庆既然皈依佛法,他们依靠你养活,你绝对不可给他们脸色看。如果给人脸色看,人家虽然受到你的恩惠,而人家感恩的心就会变得轻微了。有要象没有一样,实要好像虚一样,犯错而不去计较,这是家庭相处的妙诀啊。我以谦和对待他,他必定以温和对待我。大多家庭不和都是因为不关紧要的小事计较而产生的。能放下是非人我之心,自然可以不和而和了。







我不能用圣水洗净人的罪业;也不能用手取掉人的身心之苦;
我的悟心也无法移植给别人;只能用真理进行教化使人们自解脱。
               
释迦牟尼佛

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