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四月初八浴佛节,你知道他的由来吗?

四月初八浴佛节,你知道他的由来吗?


浴佛偈

我今灌沐诸如来     净智功德庄严海

五浊众生离尘垢     同证如来净法身

戒定慧解知见香     遍十方刹常芬馥

愿此香烟亦如是     无量无边作佛事

亦愿三涂苦轮息     悉令除热得清凉

皆发无上菩提心     永出爱河登彼岸

浴佛节的由来

2500多年前的4月8日,印度迦毘罗卫国的王后摩耶夫人,在蓝毗尼花园的无树下,生下了悉达多太子,也就是后来出家成道的佛陀。太子诞生后,一手指地,说道:“天上天下,唯我独尊”。这唯我独尊的“我”,并非指佛祖自己,而是教所有的人都要头顶上天,脚踏实地,尊重自己灵性的开示,掌握自己命运的锁钥。正当佛祖讲话时,突然天雨花香、九龙吐水,因此在这天有些寺庙的僧侣会用甘草茶做成浴佛水,也称“香汤”,仿效这种情景为释迦像沐浴,因此称作“洗佛节”(国语称“浴佛节”)。浴佛的仪式一般是在佛殿或露天净地举行。浴佛的方式是在庙寺前置一小浴亭,亭内供释迦小像,旁贮浴佛水,佛水是药草煮炼而成,有甘草、百香草等,信徒每匀水淋佛,即饮之。

一、浴佛的意义:

净化个人的身口意,我们手持净水向悉达多太子象沐浴时,内心应当诚恳祝祷,愿袪除贪欲、瞋恨、愚痴的污垢,让自行身行、语言、心意都能保持洁净,希望社会清净安宁,没有暴力、诈欺、邪恶等事件,环境能够优美清净,并且借着浴佛的功德,净化自己的烦恼尘垢,美化我们的社会国土,转五浊恶世为清净的净土,导邪曲人心为善良菩提,这就是浴佛的真正意义。

二、浴佛的利益:

1、可得无为法。

2、可得精进力。

3、可得大智慧。

4、可生转轮王。

5、可得人天富贵。

6、可得子孙延绵。

7、可得无病长寿。

8、可得善神拥护。

9、可得无上佛道。

另外,在《浴佛功德经》中,所提及的利益有:

1、现受富乐,无病延年。

2、于所愿求,无不遂意。

3、亲友眷属,悉皆安稳。

4、长辞八难,永出苦缘。

5、不受女身,速成证觉。

三、如何浴佛?

《浴佛功德经》中提到

1、以牛头栴檀、自檀、紫檀陈沉木,熏陆郁金香,龙脑香,零陵沉香等,放于干净的石上磨成泥状制作香水,放于干净的容器中。

2、以好的土做檀,可以方可以圆,大小皆可随之变化上置浴床中间安置佛像。

3、浴佛以其香汤沐浴,再以清水重沐,所用之水必须干净。

4、两指取香水自顶上灌,此水又称吉祥水。

5、手要轻,不要让净水溅出脚踩。

6、用软毛巾将佛像拭净,并烧好香,遍熏四方。

四、浴佛应抱持何种心?

1、应以信心为之–要生欢喜心,深信功德,一杓水浇下,灌木如来同时也将自己的心洗净。

2、应以诚心为之–浴佛形像如佛在,已立世间第一福,并回向法界一切众生,共植福慧,结此圣缘。

3、应以正心为之–求障消除,求心清净,愿以浴佛功德,祈求世界和平,民生乐利。

浴佛节前,佛教徒早已将寺院打扫一新,殿堂佛像搽拭一净。一般在四月初七日,许多善男信女即已云集佛寺准备参加于次日清晨举行的纪念法会。只见寺院幢幡宝盖招展,香花灯烛及各色供品林立。香花丛中的几案上安放着一个铜盆,盆中注满了用旃檀、紫檀、郁金、龙脑、沉香、麝香、丁香等配制成的香汤,汤中立着一尊铜质童子像,一手指天,一手指地,即释迦太子像。沐浴开始前,寺院住持率领全寺僧众礼赞诵经,随后持香跪拜、唱浴佛偈或念南无本师释迦牟尼佛,僧众和居士们一边念一边依次拿小勺舀汤浴佛。浴完佛像后再用一点香汤点浴自己,表示洗心革面,消灾除难。若参加的人太多,则采取由僧人手持杨枝醮浴过佛的净水为信众点浴的方式。整个仪式庄严隆重,洋溢着一片吉祥喜庆的气氛。

这一天,僧人在早斋或午斋前都要举行供佛祭祖仪式。善男信女都愿意在这一天来寺院烧香还愿,或礼佛诵经,或布施钱物,或打斋供众,或烧吉祥疏、荐亡疏,或听法师讲经,或请僧人做佛事等等;而在寺外,各种经贸和文娱活动亦丰富多彩。由于围绕浴佛节的这类活动往往持续多日,参加的人众多,以至年复一年,在许多寺院形成了传统的庙会。

浴佛可成就之十五种殊胜功德:

一者、常有惭愧。

二者、发净信心。

三者、其心质直。

四者、亲近善友。

五者、入无漏慧。

六者、常见诸佛。

七者、恒持正法。

八者、能如说行。

九者、随意当生净佛国土。

十者、若生人中,大姓尊贵,人所敬奉,生欢喜心。

十一者、生在人中,自然念佛。

十二者、诸魔军众,不能损恼。

十三者、能于末世,护持正法。

十四者、十方诸佛之所加护。

十五者、速得成就五分法身。


 
佛法独不迷信,而且是破除迷信的。佛法不但不消极,而且是积极的。佛法不但不逃避现实,而且是舍己救人的。而且是要你发愿入世度生的。

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八十随形好

1、无见顶相     2、鼻高孔不现



3、眉如初月     4、耳轮辐相埵成



5、身坚实如那罗延  6、骨际如钩锁



7、身一时回如象王



8、行时足去地四寸印文现



9、爪如赤铜色    10、膝骨坚著圆好



11、身清洁      12、身柔软



13、身不曲      14、指长纤圆



15、指文藏覆     16、脉深不现



17、踝不现      18、身润泽



19、身自持不逶迤   20、身满足



21、容仪备足     22、容仪满足



23、住处安无能动者  24、威振一切



25、一切乐观     26、面不长大



27、正容白不挠色   28、面具满足



29、唇如频婆果    30、言音深远



31、脐深圆好     32、毛右旋



33、手足满      34、手足如意



35、手文明直     36、手文长



37、手文不断



38、一切恶心众生见者和悦



39、面广姝好     40、面净如满月



41、随众生意和悦与语 42、毛孔出香气



43、口出无上香 44、威仪如师子



45、进止如象王 46、行法如鹅玉



47、头如摩陀那果  48、一切声分具足



49、四牙白利 50、舌色赤



51、舌薄广 52、毛红色



53、毛软净 54、广长眼



55、孔门相具



56、手足赤白如莲华色



57、脐不出      58、腹不现



59、细腹       60、身不倾动



61、身持重      62、其身大



63、身长       64、手足软滑



65、四边光各一丈 66、光照身而行



67、等视众生 68、不轻众生



69、随众生音声不增不减



70、说法不著



71、随众生语言说法



72、发音报众声



73、次第有因缘说法



74、一切众生不能尽观相



75、观无厌足 76、发长好



77、发不乱 78、发旋好



79、发色青珠 80、手足有德相。
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