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南怀瑾:没有人够得上做我的学生

南怀瑾:没有人够得上做我的学生




正文:

(古国治先生注:去年回台湾,淑君学姐交给我一份南怀瑾先生未公佈的讲话记录稿,今将其中一部份,在此分享读者。)

时间:1998年1月30日晚8:30

地点:香港坚尼地道36B4楼

你们都叫我老师,但是,你们都知道我是一辈子都不承认自己是老师,这个要搞清楚。不论在家出家,男女老幼,我都不承认我是老师。换句话,我为什么不承认呢?从二十多岁到今天,几十年中间,我没有认为有任何人够做我的学生,不管世间法作学问也好,出世法修行也好,没有一个人够得上。

现在世界上,学佛修道大都是假的,多是自己骗自己,多是想求福报,求依靠,求个东西,佛是什么?道是什么?一点影子都没有,懂个什么?

今天本来不准外面人听,是准备关起门来骂自己人的,有几个撞进来听的,很不好!听了有罪过的哟!告诉你们真的哟!不讲佛法则已,一讲佛法,你们不够资格听,硬要插进来听,会有果报的呀!你们要小心!好好忏悔,好好发心,唉!说是这么说啦!你们谁会去忏悔?谁真的发心啊?我几十年也没看到半个。

(文章自古国治老师的博客)

我从离开台湾之前到现在,差不多十年之间,不讲真正的佛法。为什么呢?因为真正的佛法没有人修的。包括你们诸位。尽管标榜自己在学佛,都不是真的,都是自欺、欺人、被人家欺。没有真正学佛的人。

一般所谓的学佛,都是求菩萨保佑我发财。自己站不起来,靠一个看不见的力量,想要他对我有所帮助,这都是迷信,不是真正的佛法。这里面有一个问题,世界上是不是有一个看不见的力量可以帮助我们,这是人类几千年来的一个大问题。一切宗教都在我们本身生命以外去求一个不可知的力量来解决问题,这叫做宗教。一般人学佛都是宗教的迷信,没有资格学佛。

其次,你们学是为了好玩,或者是身体健康,或者是好奇。尤其现在流行练气功、特异功能等,受到这些影响才来学佛。

第三点,一般学佛的人连做人都没有做好。人都没有做好,没有做对,那怎么能学佛。我基于这三个理由,几十年都不讲真正的佛法。平常逗你们玩玩的,没有真正谈功夫。要讲真的佛法,你们要先认识出世法。

佛法首先是出世法,怎么样叫出世法呢?拿现在的话来讲,所谓佛法是脱离现实,绝对脱离现实,跳出现实,这叫做出世法。你们这些学佛的人,哪一个人能够跳的出来?不可能。

以我自己来说,在我二十几岁的时候,功名富贵都有了,前途灿烂,我跳走了,到峨嵋山闭关去了。你们哪一个做到了?很多人虽然出家了,可是他们也没有跳出来。那只是讨厌现实生活的形态,换一个生活的形态而已。也不是真正脱离现实。所以没有人真正有资格学佛,都是闹着玩的,我骗你,你骗我。

还有一点,大家叫我老师,我到现在还没有承认过哦!我不是老师!你们以为我客气,不是哦!我没承认过你们是我的学生哦!这是很严重的话,不好讲太明白,所以只说我不是老师而已啊!

真正学佛,拿现在话来讲是追求自己生命的真谛。生命究竟是个什么东西?不是讲生命的价值是什么?不是这个意思。生命真谛——这个生命究竟是怎么来的?是追求这个。这个是专门的学问。拿现在话来讲是个大科学,要经过求证的,要跳出现实的圈子去求证。你们一边想要现实的一切,一边想成佛得道,没有这么便宜的事。这个要特别声明。

《达摩多罗禅经讲记》

禅宗的教育,“宁可将身下地狱,不把佛法做人情”,非常严格的,一步一步工夫、求证。真讲禅宗的教育法就是这样,从前有禅师说,如果真提倡禅宗的正印,“门前草深三尺”。什么意思啊?就是说鬼都不上门了,一个一个都骂跑了。

所以我平常对你们非常客气,你来了吃饭,说笑话,发表你的高论也好,那是世俗普通的朋友。你叫我老师,我也嗯嗯嗯,我不承认自己是老师,也不承认你是学生,是朋友而已。朋友的话,合则留不合则去,尤其我们之间的交情,是道义之交,没有利害关系。

但是,如果真讲佛法是非常严格的,讲教育的话,儒家也非常严格。现在的教育没有师道了,有师道的尊严才能造就一个人。中国文化你们没有看到,当年每个人家的中堂,祖宗牌位中间供了几个字:天地君亲师,那是师道的尊严,现在没有了。

《禅与生命的认知初讲》

要知道这个意思哟!并不是我喜欢当老师,想传给你们什么。我不承认你们是我的学生,我的学生标准是很严格的,真的,我是几十年没有承认过一个学生,我的学生必须文的武的、出世入世都要会,甚至说文章、品德好。我到七八十岁还没有找到一个人哟!

要搞清楚哟,我这个话那么严格地刺激你们,也使你们知道我是那么慎重。我并不是说吃饱了饭没有事找你们来闲谈,为了你们的修持,为了你们自己要弄好,我愿意牺牲时间、精神来做,是这个意思哟,请大家珍重自己呀。

南怀瑾讲《大安般守意经》
佛法独不迷信,而且是破除迷信的。佛法不但不消极,而且是积极的。佛法不但不逃避现实,而且是舍己救人的。而且是要你发愿入世度生的。

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