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清净心的标准是尽脱贪瞋痴慢疑

清净心的标准是尽脱贪瞋痴慢疑


「如是清净心,功德难思。」功是功用,就是它的作用。清净心里面有无量的智慧,般若智慧,自性里本具的,不是从外来的。所以前面我们讲过,真正相信,一门深入,长时熏修,你会得三昧,你会开悟,你要真正修心,真正那么看法,这是一个有善根、有福德的人。为什么?他能相信,他不怀疑,每天诵经就诵一种,就是《无量寿经》,我每天诵就这部经,一生就这部经,绝不换第二部经,这一门深入。你要是下定决心我干十年,你看十年之后,你是什么样子,你不是凡人,肯定超过凡小。可是你要不相信,你还要贪多,这个想学、那个想学,你就把你自己毁掉,你十年空过了,十年学什么东西?十年学一些常识,肤浅的知见,我们今天的话叫知识,没有智能,你所学的是知识。

知识里面有贪瞋痴慢疑在里头,它障碍你的智慧,障碍你的福德,自性里面的智慧、福德、相好统统不能现前。这就是佛在大乘教常常叹息的可怜悯者,真可怜,路走错了。他果真要一门深入,十年成就不得了,十年能证果,小乘能证须陀洹,大乘能证初信、二信,甚至于到三信菩萨。机会在面前,真叫做当面错过。佛菩萨的话谁肯相信,谁肯听?这个地方清净心的标准说出来了,尽脱贪瞋痴慢疑,把我们的染污完全放下,清净心现前,清净心现前的样子就是成就于三明。如果这六种神通没有现前,就说明我们清净心没证得,你还是被染污了。这是标准在这里。这个东西害死人,害得我们生生世世过这么苦的日子,不是别人,自己的贪瞋痴慢疑。

文摘恭录—净土大经解演义(第四二三集)2011/5/25 檔名:02-039-0423
我不能用圣水洗净人的罪业;也不能用手取掉人的身心之苦;
我的悟心也无法移植给别人;只能用真理进行教化使人们自解脱。
               
释迦牟尼佛

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