普见

大家去看法师讲座，和世间的演讲家讲座有什么区别。演讲家需要讲的很有感情，甚至很有激情，表现的很激动。但法师讲法，不需要，他慢慢的讲，你看他好像讲给你听，其实不是，他讲给自己听。完善自己比说服别人更重要。你看佛法，不像天主教，上门给你送福音，跟你说，你来信上帝，你得永生。佛法从来不怎样？佛法他就喜欢躲起来，躲在山里，或者藏起来。为什么？

这就是道的尊贵，也是佛法的尊贵。他不需要来说服你信他，因为这个佛法是生命层次的东西，不是思维层次的。思维可以用语言来辩论，但生命层次，就不行了。但你只要生命到达那个层次，不用别人推，也不要别人鼓动，你自然会去找佛法，多远的地方，你都会去。所以佛法永远不会灭亡，他一直存着，那就是有道的人，才能得到，无道之人，看了也当垃圾。

一个修行人，他也不会去可以说服别人，他就是慢慢修自己。所以在五台山等各大名山，他们都有修道人在。太平盛世时，他们就躲起来了，天下大乱时，他们又出来，出来做什么，救人啊。人类有危难，修道人就出来了。体光老和尚说，周恩来是宋朝的禅师再来。那些挽救劫难的，都是大修行人再来。

要修道，首先必须要内敛。以前丛林，都是冬参夏学，冬天就参禅打坐，夏天出去学习，去大丛林学习。参禅打坐，可以调整身心。一个人想要内敛，那他必须要有身体基础。首先他肾气要比较充实，他就不会浮躁。像现在年轻人，天天看电视，或者熬夜，都会导致肾气消耗，他就很浮躁，看的也很短浅。像诸葛亮说的，非淡泊不以明志，非宁静无以致远。志是藏在肾气里头。这个身体基础就很关键。

要内敛的人，志气表现出来，就是谦卑。人肚子里有东西时，他就容易谦卑。最简单的，你看女人怀孕时，她肚子有孩子，那她就很谦卑，走路不会啪啪响，头也不会昂的很高，而是放的很低。她的喜悦，黄帝内经讲的，“使志若伏若匿，若有私意”，说的太神。她的喜悦，就藏着，因为无法分享，所以她会一直喜悦。开心时，千万不要大声笑，喜悦也是一种能量，你都花完了，悲伤就来了，这个是有身体基础的。

那志气也要藏着，就像十月怀胎一样。这样子叫宁静致远。所以学佛人，先不要想着受很多鼓励和表扬，被人骂一骂，被师父批评，父母批评，这个是很好的。别人一批评，就会收敛，那志气就藏得住。如果一点批评都承受不住，或者眼里容不下沙子，这样子不管是学佛，甚至过世俗生活，都是很苦的。

那教育小孩也一样，不要从小就让他觉得很有优越感，这样长大他就很苦。要让小孩多受苦，他有自己的生命历程，有自己的福报业力，要让他去体验，去放养。不要一直赞美他，这么小，顶不起大人的赞美。以前人取名，都是取狗啊猫啊，各个都好养。现在人给小孩娇生惯养，长大后他就很苦了。这也是志气的问题。