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认为佛教是人在不得志时的安慰,这种说法对吗?

认为佛教是人在不得志时的安慰,这种说法对吗?

很多人认为佛教是人在不得志、遭受打击、失意潦倒时的一种安慰,这种说法对吗?

答:释迦牟尼佛他是王子,他过的是宫廷富裕的生活,他有什么不得志?有什么潦倒?十九岁放弃王位的继承权,到外面去学习。他非常好学,当时印度所有宗教、学术里面的高人,他统统接触了,也都是以他们为老师,你把这些东西看看你就晓得。你这个问题所问的完全是负面的,完全是错误的,完全是曲解了佛教,不知道佛教是什么。难怪今天社会上对佛教误会的人太多,我们不能怪社会大众,为什么?这要怪佛门里面四众弟子,没有认真的学习,没有把佛教讲得清楚、讲得明白,让别人误会。所以这个误会不怪你,只能怪佛门四众弟子。你如果多听经,你这个问题就解决了。

我是因为方东美先生把佛经哲学介绍给我,我学习之后,才真正肯定方先生所说的,佛是大哲学家,佛是圣哲,佛经是高等哲学,学佛是人生最高享受。我学佛今年五十六年了,证实方先生所讲的句句真话,真能解决问题,你说今天社会的动乱,要用佛法来解释太容易了。可惜我们没有这个缘分,跟这些国家领导人做一个长时间深入的探讨,没有。许多国家领导人我也认识,但是我们接触都受时间限制,时间很短,讲不了几句话。他们事情也忙,讲完之后早就忘得干干净净,所以产生不了效果。

摘自学佛答问(答香港参学同修之六十九)  (共一集)  

老法师主讲2007/5/25 讲于 香港佛陀教育协会
佛法独不迷信,而且是破除迷信的。佛法不但不消极,而且是积极的。佛法不但不逃避现实,而且是舍己救人的。而且是要你发愿入世度生的。

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我们今天学佛的道路上,三个人不能离开:一个是佛陀、阿弥陀佛,不能离开,常常想、放在心上;第二个,老师不能离开,老师不在,也念念不忘;第三个,护法不能离开,没有人护持我们,什么事情都不能办。

  护法是什么?照顾我们的日常生活。照顾我们的日常生活,让我们没有牵挂、没有忧虑,安心办道才能成功,我们把功德回向给他。

  我们这个小房间里就是供的有三个老师、供的有阿弥陀佛、供的有护法,这于我有恩,念念不忘。

  护法不简单,护法要认识人。这个人可能成就,就全心全力帮助他;不能成就,就不必了。绝对不是盲目的。

  “无能称量”,这是赞叹极乐世界,赞叹到极处。言语思想都做不到,这叫不可思议,言语道断不可思议,极乐世界阿弥陀佛。

  我们往生到极乐世界,阿弥陀佛是我们的老师又是我们的护法,真难得,一直护持我们到成佛,功德圆满。
佛法独不迷信,而且是破除迷信的。佛法不但不消极,而且是积极的。佛法不但不逃避现实,而且是舍己救人的。而且是要你发愿入世度生的。

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