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愿是行之先导

愿是行之先导

愿是行之先导



    1 学佛的人一定要发愿,没有愿,就没有前途了。愿是行之先导,这一个安立是非常非常重要,为什么?一个人生在这个世间,就算你活一百岁,也不过是三万六千五百天。何况人的寿命无常,古人讲“人生七十古来稀”,能够活到七十岁的人确实不多,所以我们要有高度的警觉。

  2 一个人在这个世间,如果这一生当中没有方向、没有目标,就像一条船在茫茫大海当中无所适从,这一生肯定空过。世出世法,凡是有成就的人,没有别的,他有个方向、有个目标,他知道在这一生当中认真努力,不离开这个方向,一定可以达到他的目标。

  3 佛家讲发愿,跟世法里面讲的立志是相同的。我们活在这个世间,已经过了不少时日,想一想,我们的方向目标有没有确定?如果没有方向目标,这很可怕!

  4 我们修净土的同修,总算不错,非常幸运,我们的方向在西方极乐世界,我们的目标是弥陀净土。我们要去亲近阿弥陀佛,我们在这一生当中知道怎样去努力,如何寻着这个方向达到我们理想的目标,这是愿!


1 我们今天念佛,念佛的目的在哪里?目的是恢复我们的清净心。不管什么念头,善念也好、恶念也好,正念也好、邪念也好,只要这个念头一起,马上把它换成阿弥陀佛,把这一切念头统统伏住,这叫做功夫。

2 我们学佛,修清净心要紧!心清净到极处,平等心就现前;平等到一定的程度,就豁然贯通,就大彻大悟,明心见性。

3 我们对待别人、对待一切众生,一切众生里面包括动物、植物、山河大地、自然现象,都要用大慈大悲、真实平等的爱心。从这上真修,到一定的时候,真诚心现前,那就见性,真诚心就是自性。

4 在生活当中、工作当中,处事待人接物,我们修的是这个心,我们用清净平等觉对自己,对一切众生是无缘大慈、同体大悲,这叫发菩提心。我们发菩提心,一向专念,是为了往生极乐世界。我们念佛人只有一个目标,极乐世界;一个愿望,亲近阿弥陀佛,我活在这个世间,这一生就干这桩事情。


   1 学佛求的是什么?学佛所追求的是无上的智慧。学佛不是求升官发财,不是求七情五欲的享受,与这个统统不相干。

  2 方东美先生说,“学佛是人生最高的享受”,最高的享受与社会地位不相干、与财富不相干。最高的享受孔子得到了,孔子是平民,在社会上没有地位;孟子也是平民,又没有财富,是普通的老百姓,他们有最高的享受。

  3 从哪里看出来?《论语》第一句话,“学而时习之,不亦说乎”,那就是最高的享受,他活得快乐。他的喜乐从哪里来的?是从学习来的。学圣人、学贤人,这是学;习是什么?习是把所学的落实在生活。他们所过的是圣贤的生活,怎么不快乐?

  4 在佛教里,如果你真的能看破放下,你心开意解,你过的是佛菩萨的生活。你虽然没有地位、没有财富,你身心自在,你快乐无比,你法喜充满——方东美先生把它称作人生最高的享受。







佛法独不迷信,而且是破除迷信的。佛法不但不消极,而且是积极的。佛法不但不逃避现实,而且是舍己救人的。而且是要你发愿入世度生的。

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