宣真

自己一定要修功德

妳才能教妳母亲得度

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2020-7-10 10:18

     诸位要晓得，佛为什么教她这么做法?为什么不直接告诉她，妳母亲在地狱?给诸位讲，这样告诉她没用处，救不了她母亲。怎么样才能救她母亲?自己一定要修功德，妳才能教妳母亲得度。一日一夜，她是专精，心地至诚，一日一夜得一心不乱，在所有修行法门里这个法门最快，修其他法门要得到这个功夫很难。念佛法门容易，一天一夜。《弥陀经》上说，「若一日若二日…到若七日」，她一日一夜得一心不乱，得一心不乱就证「念佛三昧」。诸位要晓得，念佛三昧有浅深不同，下品念佛三昧是功夫成片，中品是事一心不乱，上品是理一心不乱，她是得事一心不乱。事一心不乱她自己就成菩萨了，她母亲当然得度。她为什么一日之功夫就能够证一心不乱?是她母亲的缘，她母亲要是不堕恶道，她不是这么精进，所以她母亲就有福。母亲帮助她，让她这么样用功，一下就证到菩萨的果位，母亲生天是这个道理。

　　佛要不教给她这一套，告诉妳母亲在那里，哭死了也枉然。佛不能度她母亲，佛要能度的话何必要让我们修行?不要修了，统统都得度，那佛是大慈大悲，佛不能度。她度她的母亲，是她母亲这个缘，她才认真修行，一日之间才能够念到事一心不乱。为什么这样真诚?为什么这样精进?是因为度母亲那个心切，这个力量在那里推动她，道理在此地，然后你才晓得佛门讲超度的原理在此地。超度，那个超度的人心要是不真恳切，自己不能够把境界往上提升，修行证果，被超度的人没用处，他得不到。她一成菩萨了，她母亲是菩萨之母，而且菩萨之母对这个菩萨有很大的贡献，她当然从地狱生天，这一定道理。

　　所以佛门讲超度，它有个理在。理不懂，以为念几卷经就超度，哪有那么便宜的事情!世间造很多罪业的人，造到最后自己也害怕，找几个法师来念经、消灾，超度。超度不了!没用处。但总是做比不做好，还能找几个法师念经、回向，还知道自己有罪。但是要晓得这个方法效力很差，无济于事，只能说是种一点点善根而已，得不到效果，像她这样才能得效果。所以孝子要为自己过世的父母或者家亲眷属超度，要懂这个道理。请法师诵经超度自己一定要参与，为什么?自己不熟悉仪规，不会念，跟着法师一起念。谁超度?自己超度，法师只是做助缘带着你，你自己要真心忏悔，要契入境界，你超度的那个亡人真的得度、真得福。如果只把超度事情委托给几个法师，自己还在那里若无其事，这没有用处，一点感应都没有。

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　　而且她母亲怎么生天?决定不是佛力，昨天跟诸位说过。是因为母亲这个增上缘，使她自己勇猛精进，在一天当中成就念佛三昧，她母亲是这个功德生天。如果她自己不能够勇猛精进，得不到念佛三昧，她母亲得的福就没这么大。她母亲得福之大小，是随她自己修持功夫浅深而定，这个理才讲得通，才是合情、合理、合法。所以过去儿孙飞黄腾达，他的父母、他的祖父母，都受到朝廷的封赏，朝廷为什么要封赏他的父母、祖父母?我们在历史上看到朝廷上封官，他父母虽然不在世，过世了，封他父母的爵位跟他自己的爵位相等。为什么?他是孝子，他的成就是父母调教出来的，他为了报父母之恩，所以才勇猛精进;父母、祖父母对他都是善的增上缘，是这么一个道理，朝廷才封赏。这个道理走遍任何诸佛剎土、虚空法界，都受一切众生所肯定，我们讲真理永恒不变，就在此地。我们读这个经才晓得怎样超度，超度得什么样的利益才恍然大悟，这是真的，不是假的。

　所以念佛说来说去，还说的这个心，真心妄心。妄心持名不能往生，为什么?极乐世界是净土，你心不清净，念阿弥陀佛去不了。这一句佛号对我们来说，是帮助我们恢复清净心的，心净则佛土净，极乐世界从哪里来的?清净心所现的。我们这个世界从哪里来的?从五欲六尘里头变现的，跟七情五欲同一个意思，从这变现出来的，我们起心动念没离开，言语造作也没离开，难!

　　大乘教里佛怎么教我们的?教我们正念不能间断。净宗的正念就是一句佛号，不能间断，烦恼不能夹杂，统统放下。烦恼是什么?七情五欲。七情，喜怒哀乐爱恶欲;五欲就是最后这个欲，欲又分作五，财色名食睡。

　　六道凡夫都是生活在，生生世世都在七情五欲之中，这里头有善恶，善感三善道，恶则感三恶道，永远不能出离。我们在这六道里住多久了?无量劫，我们在这过了无量劫，生生世世在这个里头轮转，苦不堪言。

　　地狱不能去，不但讲地狱，佛在经上告诉我们三途，饿鬼、地狱、畜生，「三途一堕五千劫」，掉下去了，什么时候再出头，再又转上来?五千劫，不是万年，是论劫数算，五千劫，怎么得了!这些话不是佛吓唬我们的，不是佛骗我们的，我们这样想，我们就全错了。佛所说的话、菩萨说的话，句句真实，包括阿罗汉所说的，阿罗汉不妄语，真的，不是假的。

　　你要晓得这些，把这个东西搞清楚搞明白了，你的出离心生出来了，这六道不能待，赶快走，你会有这个想头。这个念头好，这个念头，决定帮助你往生极乐世界。

　——《地藏经讲记》