宣真

我们为什么不杀生?因为我们每个人都爱惜生命。既然我们每个人都爱惜生命，那它(动物)爱不爱惜自己的生命?拿自心比他心!

　　你今天想吃一只鸡，这只鸡爱不爱护自己的生命?

　　(众：爱护)

　　肯定爱护， 如果你想吃鸡肉的时候，你先把自己的手指剁下一个，煮煮吃了，这只鸡你可以吃了。

　　如果你连自己身上的一块肉都舍不得，扎一针都疼的要命，可想而知，你去取它的命时，你心何忍!它疼不疼，它有没有怨恨，它痛不痛苦?

　　为什么我们每个人都想快乐，都想吉祥如意，却要把痛苦强加在别的身上?你吃完了，啥也没有了，明天还想吃，就是这样结下了无量无边的恩怨，就成了我们的障碍。

　　你杀它时候，它说了：我有机会我一定杀你!怎么办?

　　现在一点小利益我们都放在心里，耿耿于怀，今生都解决不了。何况你取了它的性命?障碍哪里来的?业障哪里来的?就这么来的。现在国家法律上制定的范畴比较广，指的是不能杀人，你要杀人了，就要受到法律的制裁，当下业障现前，因果现前。

　　你杀人就要赔命，你杀鸡要不要偿命?要!你杀鱼要不要?要!有情有生命的，你只要杀，就要偿命。只是它没有能力，有能力那天，绝对要你偿命。

　　所以现在大家为什么会有病苦?不杀生这一条，我们人人都要去受，从小做起，不要因小就不去做：“哎呀，一个蚂蚁有什么?”蚂蚁也是生命。你们现在为什么会有病痛，会不如意啊?杀生是首要的。

　　我们人人都杀过生，很多人说：师父，我从来都没杀过生。

　　真的很抱歉，可能我说出来的话很让你失望，你从出生那天早已杀生，没出生就杀生了。你的父母为了养育你，你母亲怀着你的时候就吃肉了。等到你出生那一天，就算是你没杀，你吃肉，这个肉哪里来的呀?你要不吃，他不杀。

　　我们吃的蔬菜，农民种要打药，粮食要喷药，不喷药虫子吃。我们喝的水有虫，天天都在杀生。

　　所以你看我们出家人有五观堂，吃饭的时候要想想自己有多少德行，而且我们还要接受别人的供养。

　　农民付出了多少心血，为了我们，他们去杀了多少生?一粒米，他可能就要去杀生。不杀的话，虫子吃它，就没有米了，没有米谁来供养我?不要以为自己没有杀生。

　　所以我们要带着惭愧的心，要带着一个努力精进向道的心，这样接受供养。

　　“为疗形枯，而受此供”，我要不吃这个形体就枯萎了，就会死掉。所以我接受这一点点供养，为了让这个身体不要枯萎，因为也许明天我会觉悟，我多活一天就给了自己觉悟一天的机会，就成就了一天的机会。

　　一旦我们自己觉悟成就之后，就会去为大众做一点事，是这样去活着，可不是为了欲望去活着。

　　摘自：《在家菩萨戒》讲解