普见

问：弟子曾经在佛前发愿，但现在没能力还愿。请师父开示，我该如何忏悔?菩萨会不会怪罪我呢?

　　圣空法师：我想你所谓的发愿，可能是说等我发财了，我做什么功德，是不是?肯定不会满愿的。为什么?我们是学佛，不是佛学你。

　　现在我教你一个满愿的方法：我们身上有三宝，你舍得吗?如果你舍得，就拿这三宝来供养三宝，你一定会还上愿，而且也能满自己所求的这个愿。

　　大家想知道这三宝是什么吗?就是以自己的身口意供养三宝，自己的身就是佛身，自己的意就是佛意，自己的口就是佛的口，这样你舍得吗?

　　从现在开始，你不要再以自己的身体、习气，再去造业，要以佛位标准来供养三宝、供养诸佛菩萨;以佛的思想作自己的思想，就叫开佛知见，来满一切大众之愿;以佛的口宣讲正知正见，宣讲慈悲喜舍，宣讲常乐我净。

　　这三样宝供养三宝，把你的身心全供养诸佛菩萨，难道你的愿还不能满吗?

　　一定要舍得，你达不到这个标准，不能成佛呀!你一定要以身口意供养诸佛菩萨，你才能跟诸佛菩萨感应道交，心心相印。

　　不用出力出钱，现成的自家财宝，不需要向别人求，也不需要烦恼，更不需要造作，直截了当做就是了。

　　你们所谓的发愿都是假的，是跟佛交换、交易，所以都不会满愿的。多少人在佛门求，有几个满愿的?

　　为什么不能满愿?因为你是先让佛听你的，然后你再听佛的，再来还这个愿。佛怎么能随着你的无明业障去呢?那他就不叫佛了，就叫凡夫了。

　　所以佛不会纵容你的无明和业障，必须你学佛，佛才满你的愿。你没学佛，你光让佛学你，你总得有个理由吧。

　　你就说了：佛呀，你让我赚一百万，我拿出来十万供养你。佛一听，我让你赚一百万，你拿出来十万，不如一百万我全拿了，我干嘛要给你呀?力气干活还都得我干，最后就给这么点，你把佛也看的太贬低了吧?

　　现在这样的大有人在，上寺院都是这样求。所以动机心态决定了人生，决定了你的成就和失败，这就是不会积功累德，不会在佛前成就自己的功德。
　

宣真

  

　　正确的方法，能在末法时期普及升起，让所有的人都了解掌握正确的方法，让所有的人都受益。有人问为什么你建坛城?不都是楞严坛城么?就是因为每个人的执着，每个人的知见、无明、业力不同，所以他要修密、他要修禅、他要信净土、他要念地藏、他要诵楞严咒、他要修药师经、他要修兜率内院……因为每个人发的愿不同，所接受的、领悟的佛法也不同。就像楞严经上，观世音菩萨用耳根圆通，最后所显现不可思议的妙用，应以什么身得度，即现什么身。所以我一看，如果全用一味的诵楞严咒、楞严经，可能难度还是比较大，所以我就开始发愿了，每一个修行的方法，每一个大家渴望的、向往的、在你心目当中你认为它最重要最伟大、他是最好的，那我就建一个坛城，来方便每一位大众。

我们没有真正的领悟佛意，没有真正得到真实的利益，没有真正的力行到位，把它用在现实的生活当中真正的受益，做给别人看，去感化社会和大众，那这样我们的回馈就不可思议了。如果我们修来修去，修的神经兮兮，鬼鬼祟祟，玄玄乎乎的，有点精神不太正常的状态，这样谁还敢学佛。

　　我们现在这个时期，就是佛法的末法时期。什么叫佛法的末法时期，就是佛法将要慢慢的灭掉了，灭掉的主要因素在哪里?不是佛法不行了，是我们现在的每一个人，都没有掌握正确的方法。好像学佛很多人都说，我一门深入，我是修净土的，我不修你这个。佛门当中本来就是一家，本来我们就应该互相赞叹、互相提携、互相帮助，互相的让每一个道场，每个人而来受益，而珍惜每一个道场，这是我们该做的、应尽的义务。