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如何判断一个人学佛效果的快与慢呢?

如何判断一个人学佛效果的快与慢呢?


你日常遇到的事情就是你的考试。你在事情中起心动念,自己知道,自己能觉察到其中的改变,如果连发现起心动念的能力都没有,别说自己有修行。效果、进步,从哪里来?在一个事情里,我们如何理解的,如何认为,如何处理的?这些都是考试。可是我们几乎都是零分交卷,连考试题目是什么都不知道,答案怎么可能是对的?我们的进步、学佛的效果,就是从一个又一个的事情里,慢慢的看到、感觉到、体会到自己的心念在改变,自己的行为也在改变,在趋向佛菩萨要求我们去达到的一个状态。

  有的同修可以很快的意识到——事情是考试,比如早些有同修在群里发一种新的事物叫做酵素的,可是后来喝了,喝的很麻烦,也没有起到美容的效果,反而出了症状,那么这个事情如何看?就像有的人认为自己美一点,就会家庭幸福、生活美满、工作顺利、财富如意,这是可能的吗?我们学佛都知道万事有因缘的,你的家庭应该如何,你能掌握影响的范围并不大,可是你也能影响17%左右。如果认为美了一点了,一切都能解决,或者是把这个当成一个追求的目标,麻烦就会随后而来。

  各位记得:有求就有苦。你去求来财富,就会承受财富带给你的烦恼痛苦;你求孩子,就会承受孩子带给你的烦恼痛苦;你求姻缘就会承受,姻缘带给你的烦恼和痛苦;你如果愿意承受,那么便去求,如理如法的求,肯定都能求得到。如果不想受这些苦,就不要去求,不要动这个心念。就像我想学明白佛陀到底说什么了,当时看经文看不明白就对自己说:不可能看不明白!我就非得看明白。这一个求我用了四年多的时间,别人在玩、在各种消遣的时候,我却闷头在做这个无聊的事情。于是我们在佛法里有一个求,很好,但是要梳理他们,看看有没有必要,若有必要,需要去做;若没必要,就赶紧放下,反省自己,这是有修,这是有悟。

  万法因缘生,万法因缘灭,法无定法可说,若说定法便是断灭,便是邪见。定法就是脱离因缘而去强调法,各位晓得:没有因缘,无法可说,法能契机,也在因缘合适与否;若因缘不合适,执着某法便是错、便是着相、便是着魔
我不能用圣水洗净人的罪业;也不能用手取掉人的身心之苦;
我的悟心也无法移植给别人;只能用真理进行教化使人们自解脱。
               
释迦牟尼佛

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