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定业难转今可转,云何不广造佛像?请看-----《大乘造像功德经》

定业难转今可转,云何不广造佛像?请看-----《大乘造像功德经》



由造像故。彼诸恶业永尽无余。所应受报皆不复受。弥勒。业有三种。一者现受。二者生受。三者后受。此三种业中一一皆有定与不定。若人信心造佛形像。唯现定业少分容受余皆不受。

-----《大乘造像功德经》

造佛像感应录:
温州司马家室亲属一日之中造药师像七躯“延寿感应”
温州司马,病了很久而死去,亲属奴婢,集会在家中哭泣。死后第一天,亲属知识,至心归依药师如来,请求除去他的病应,当天就造了药师佛像七尊,并且如法供养。到第二天,他死而复生说:“我离开家的时候,被三个冥官绑去,过幽闇路,无人伴随,到了一个城中,见到有高座,有戴着玉冠的神坐在上面,前面有数千人,都戴着枷锁。我问使者那个神是谁?回答说是琰魔王。当时炎魔王召问我:你有作过善事吗?我回答说:我的志向还没完成,就早死了。炎魔王说:你的恶业无量无边,定不可免脱地狱苦报。正在说话的时候,有奇异的光明,照在我的身上,炎魔王知道发生了什么,就告诉我说,你的亲属奴婢,造了七尊佛像,你因此得以延长寿命,你可以早些回到人间。以这样的因缘,我才得以死而复生啊”。
-------出自《灵应记》

邯郸陆仁茜  造佛像免死
隋朝末年,邯郸人陆仁茜,交了个鬼道的朋友,名叫成景,他在鬼道做长史,却常说做鬼吃不饱。陆仁茜把此事告诉了自己的学生岑文本。文本就设饮食,供成景及其鬼眷属享用,并施舍金箔(鬼钱)给成景用。过了些年,陆仁茜病了,久治不愈,就问成景缘由。成景在阴间打听,才知道泰山府(阴府)要召陆仁茜去阴间当主薄,因此快死了。陆仁茜很恐怖,不晓得如何脱免。成景就对他说:“你马上造一尊佛像,这样就可以让阴间的决定不起作用!”陆仁茜就出三千钱,请学生岑文本,帮自己在佛寺的墙壁上,画了一尊佛像。不久,成景带来阴间的消息说:“你可以脱免了!”渐渐的,成景的病就好起来了!至于岑文本,后来做到大唐的宰相。
--------出自《冥报记》



夏侯均造药师佛像免罪
夏侯均,是勇州人,于显庆二年,他受重病经四十余天,昏乱闷绝而死。冥中知道自己被发配作牛身,于是祈祷说:‘我三度于阴师处受佛戒,兼受持《药师经》,自造药师佛像,自省无过,为什么遣我作牛身受苦?’当时他已被发配磨坊,经二十四天为牛做苦使,后来,冥府勘验他说的受戒造像等事,是真实不虚的,因此免罪,回到阳间,醒来后说这件事给大家听。
------《灵应记》《药师佛感应录》
造药师形像得五十年寿
以前印度有个婆罗门,富贵而没有儿子。于是祈请大自在天,妻子怀孕,九月满足生男子,色貌端正,生众人爱敬。当时有一个尼干善于占卜,看相后不愉快的说:‘此儿有众相,不足以继承家业,只剩下两年寿命。’父母听后非常忧愁烦恼,如中毒箭。当时有过去的亲友中,有出家做沙门的一个人,洞达奥秘,就问他们因缘,婆罗门告知前情。沙门说:‘你应当依药师七佛法,造药师如来佛像,如法供养,可以有所利益。’婆罗门听从所教,就在白月初一斋日,如法式供养,不久就做梦,梦见穿着异服戴着赤冠的冥间使者,乘一匹青马,捧了信札来对他说:“你依照药师七佛法,造佛像供养,你的儿子可以延寿五十年。’后来,事情果然如梦中所言验证。
------《三宝记》《药师佛感应录》

唐代陇西李太安,被仆役杀死,妻子塑造的佛像,救活丈夫
  唐陇西有个李太安,是工部尚书李太高的哥哥。武德年间。太高任越州总管,太安从京城来看他,住了几天,太高就派了几个侍役随送其兄归去。
  他们走到榖州,住于一所旅店里。那天晚上,同行的仆役中,有一个要持刀谋杀太安;当太安熟睡中。那仆役把刀猛力刺入他的脖颈上,刀未拔出仆役便逃跑了。
  太安惊呼起来,其他的仆役进来观看,见刀插在太安脖子上,欲待拔出,太安说:“不能拔!一拨就死,请你们快拿纸笔来……”不久地方官也来了,把刀拔出,为他敷药,然而太安竟因此而死。  太安死后,如梦中所幻游一般,见一切东西只一二尺高。有几个状似猪肉模样的东西,来到他跟前,其中有一个说:“还我猪肉来!”太安说:“我不吃猪肉,何缘负汝?”接着又听到门外有声音说:“错啦!非也!”那些东西一个个都出去了。
  太安又见前庭有池,池水清浅鲜浩,见池西有一尊金像高约5寸,渐渐变大而化为僧,身上披的袈裟也很新鲜,对太安说:“汝已被伤,我来为你止痛,还家好好念佛修善。”其僧以手摩其颈伤而去。太安见此僧背有一块红布补在袈裟上。
  太安死而复生后,其伤已愈,能起坐饮食,旁边的人都感到奇异不已。10多天后,他的家人来把他迎回京去。太安为家人说他遭伤之后所见。有一仆役在旁闻听后说:“主人离京以后,夫人命我去像工处造一佛像,像成后以彩色画衣,不当心为红朱污到佛背上一点,今形状仍在,正如主人梦中所见。”
  太安因与其妻及家人们,同去看佛像,见像背朱点宛然如补,大家互相欢异,信知圣教不虚,从此信佛更加精进。
-------《三宝感应要略录》

造观音像,梦感沙门指点念观音经脱难,所造菩萨像,代受被杀苦报
  元魏天平年间,有定州幕士孙敬德者,防于北陲。他造了一尊纯金的小观音像,朝晚竭诚地供养和礼拜。任期年满将还时,为劫贼横引禁于京狱,经不起苦刑拷掠,就妄承招罪了,因而判了他死刑。
  到了行刑的前一天夜间,敬德向金像泪下忏悔如雨的说:“我今生遭此冤枉,一定是前世冤枉了他人,愿偿宿债后誓不重作。”
  他发愿毕,依稀如梦的见一沙门,教他诵念观世音救生经,经上有佛名,诵满千遍,便可以脱得苦难。
  敬德梦觉,坐起念经及佛号,到天明时已诵满900遍。有司来把他缚执向刑场,他且行且诵,临到加刑时,他已诵好1000遍。
  刀斧手执刀下斫,刀折为三断,不损他皮肉。换一把来猛力斫下去,刀又折为数段。再换一把来仍是如此。经过三次刀断,监斩官们莫不惊异。具状奏闻皇上,丞相高欢,表奏其事,因得免于死。知其念观音经的灵验,上敕令他写此经以传世。
  孙敬德回去,见他平时所敬拜的那一尊观音金像,项上有3个刀痕,远近道俗亲友来观者,咸叹不可思议。
-------《观世音菩萨灵感事迹》  
佛法独不迷信,而且是破除迷信的。佛法不但不消极,而且是积极的。佛法不但不逃避现实,而且是舍己救人的。而且是要你发愿入世度生的。

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