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说佛教正法的说法人,会得到的种种大功德和果报!

说佛教正法的说法人,会得到的种种大功德和果报!




有部极其殊胜的法宝经典名:《佛说贤者五福德经》!整篇经文都是赞叹说法人种种的功德和果报,指说的是正法,是清净的法,可不是说的邪法,不清净的法。要照释迦佛教导说法,贤者说法时有五福德:长寿,大富饶财多宝,端正无比,名誉远闻,聪明大智!然后佛详细说了为什么会得到这五种福德?请大家详细看此经原文,很短,不难理解的,大家一定要受持,为人广宣说,流布,功德无量啊!

经文原文全文:

闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘。贤者说法时有五福德。何谓为五。

其人所生则得长寿。是为一福德。

其人所生即得大富饶财多宝。是为二福德。

其人所生即端正无比。是为三福德。

其人所生即名誉远闻。是为四福德。

其人所生即聪明大智。是为五福德。

何因贤者说法得长寿。用前世说法时。上语亦善中语亦善下语亦善。其义备足。归寂无为。好杀之人闻法即止不杀。用是故得长寿。

【什么原因贤者说法得长寿呢?前世说法得时候,语善,喜欢杀生的人闻法即止住不杀生了,所以得长寿!】

何因说法之人。得大富饶财多宝。用前世说法时。上中下语其义备悉归寂无为。盗窃之人闻经即止不盗便能施与。用是故得大富。

【什么原因说法的人,得到大富饶财多宝?前世说法的时候,盗窃的人闻经,即停止不盗窃了,所以得大富!】

何因说法之人得端正无比。用前世说法时。上中下语其义备悉归寂无为。令闻法者和气安之。即颜色悦自生光泽。用是故得端正。

【什么原因说法的人得端正无比,前世说法的时候,令闻法的人和气安之,即颜色悦,自生光泽,所以得端正】

何因说法之人。得名誉远闻。用前世说法时。上中下语其义备悉归寂无为令闻法者。敬佛敬法敬比丘僧。用是故得名闻。

【什么原因说法的人,得名誉远闻?前世说法的时候,敬佛法僧,所以得名闻】

何因说法之人得聪明大智。用前世说法时。上中下语其义备悉归寂无为。令闻法者晓了妙慧。用是故得聪明大智。

【什么原因说法的人得聪明大智慧,前世说法的时候,令闻法的人,晓了妙慧,所以得聪明大智慧】

是为五法说经者得福也。诸比丘闻经欢喜。前为佛作礼。

为避免自损功德,若见闻法师以证悟知见释解大乘法义理时,先打破宗门理念局限,再以广学多闻的心态,放平身段听一听,知之为知之,不知为不知;既可谦下请法,又可交流知见。在佛法性慧海中,高深无顶底,纵广无边际;修行人只有证悟不同,知见不同。切莫眼高手低、轻法慢师、不求甚解、盲目诋毁;否则,自损功德业报苦受事小,误导损毁殃及他人罪大
我不能用圣水洗净人的罪业;也不能用手取掉人的身心之苦;
我的悟心也无法移植给别人;只能用真理进行教化使人们自解脱。
               
释迦牟尼佛

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