普见

   经常去寺院礼拜的师兄们不难发现，在很多寺院周边，都会有商户兜售“本命佛”。

　　商户们宣传说，每个人的生肖不同、五行不同，本命佛也不同。例如，属鼠的人，本命佛是观音菩萨;属羊、猴的人，本命佛最“厉害”，是大日如来(释迦牟尼佛三身之一)等等。

　　为了让游客们不敢不“请”本命佛，笔者曾亲耳在南方某寺院听到商户们在大喇叭广播里说“佩戴的佛像和我们的生肖不符，佛会损害我们的五行······”一些被吓住的游客，纷纷掏钱购买，并佩戴在身上。

　　其实，在佛教中，根本没有本命佛的说法，佛菩萨更不是哪个群体的保镖。

　　众所周知，生肖是我国的民俗，五行更是民间“算命”的思想基础，佛教起源于印度，哪会有根据生肖、五行而推出的本命佛?

　　另外，根据佛教教义，佛佛同心，佛菩萨岂能厚此薄彼，专门去“保佑”某一个群体?

　　如果佛菩萨真的这样做，如此具有“分别心”，怎么能称的上是“佛”?

　　如果佛菩萨因为我们没有佩戴或按照生肖来佩戴就“生气”，而迁怒于我们，那么他们还是佛菩萨吗?

　　如此简单的道理，并不是我们想不明白，而是被无良商家“唬”住了。中国佛教协会会长学诚大和尚所说：“佛教没有‘本命佛’的说法，是有一些不懂得佛法的人借佛敛财。”

　　的确，无良商家正是抓住了人们求平安、求健康、求财的心理，才创造出“本命佛”这一说法，而污染了整个佛教的清净。

　　从功德利益的角度看，佩戴“本命佛”不仅不能得庇佑，还十分损福报。

　　佛像是佛法的象征之一，具有表法的功用和神圣的属性。我们把佛像戴在身上，在平时的生活中，一定会有很多的不恭敬。

　　一些人为了让他人看起来“时髦”、与众不同，把佛像当装饰物戴在身上;一些人为了求保佑佩戴佛像，紧贴皮肤、如厕不摘、洗澡不摘、甚至青年男女戴着佛像搞对象、行亲密之举等等，亵渎之罪绝非浅浅。

　　佛经中多次提到礼敬佛菩萨像、念佛可以消除罪业、积攒福报，广聚福德，从未提过仅仅靠佩戴佛像就可以有上述的功德。

　　学诚大和尚开示说：“无论男女，都不应把佛像当做饰物或护身符佩戴。佛像的作用是让我们可以借助这个‘像’而产生对佛陀的恭敬、尊重、信仰与效学之心。

　　佛菩萨是我们修行路上的师长、榜样，依法而行才是真正的皈依。佛像宜虔诚恭敬供奉，不要随意戴在身上。”

　　由此不难看出，佩戴佛像不但不能植福消灾，反而亵渎之罪极重，消损我们的福报。

　　如果想通过佩戴物品来“护身”，是可以佩戴阿弥陀佛圣号、观世音菩萨圣号、六字真言、楞严咒等名号、咒语达到护身效果的，这些在佛经以及高僧大德的开示中，都有过提及。只是千万别再用佛菩萨当保镖而佩戴佛像了!

　　其实，植福消灾最究竟的办法就是潜心学佛、供养三宝、听经闻法、了知因果、广行善事、培植善缘，这样可令我们这一世平平安安，并为将来的“解脱”种下一粒种子。

　　通过学习佛法，让我们都能成为自己或者他人的“保镖”，或许才是佛菩萨真正愿意看到的。

　

普见

　皈依三宝其人所得的功德是不可思议的。因为在所有的福田中，只有三宝为最殊胜福田。布施修福等的果报虽大，但无法与三归相比。因为布施等属于福德，即使将来得无边的人天福报，若不修行，还是无法超出轮回。而归依三宝，是自己开始正式修行，在八识田中种下了解脱成佛的种子，三归为出世正因，世间福报是无法与之相提并论的。

　　善男子!若人能受三归依者，当知是人所得福报不可穷尽!善男子!迦陵伽国有七宝藏，名宾伽罗，其国人民大、小、男、女于七日中、七月、七年，常以车乘、象、马、驼、驴担负持去，犹不能尽。若有至心受三归斋，是人所得功德果报，出胜彼藏所有宝物。——《优婆塞戒经》

　　【注释】有人如果受了三皈依，他所得的果报是无穷无尽的。譬如迦陵伽国有数量丰富的七宝藏，全国人民之力，用七年的时间，都运不完。而受了三皈依的人，他所得到的福报远远超过于此无数倍，不可计量。

　　【备注】《优婆塞戒经》，七卷。北凉·昙无谶译。又称《善生经》、《优婆塞戒本》。系佛为善生说大乘优婆塞戒(在家戒)，并围绕此展开，说明布施等六度波罗蜜。全经内容分集会、发菩提心、悲、解脱等二十八品。其中，“受戒品”为本经的重心，现今居士所受的在家菩萨戒即出自此品。