我一直认为戒淫靠的是真功夫，来不得半点取巧，主观上的良好愿望或决心口号基本无用。
他们站得高看得远想得深站得定，邪淫不配成为他们的对手。我理解，这就是人生的智慧和人生的修为。这种修为和这种智慧中，一定包含了对自身和社会的全面认知，知道自己的定位，知道舍弃低级乐趣换取高尚文明，有人生目标追求，有足以怡情的乐趣，有足以支撑的信念。这种人，怎么会给邪淫一点机会?这种状态始终如一，邪淫又如何复辟?
所谓的反复、所谓的阶段，其实都是结果，是戒淫产生的状态。而至于你的发心：越刚猛、越坚定，你成功的可能性越大。我的发心是永不邪淫，这是我戒了这么多年的一个结论。
一有YY马上转移注意力，在戒淫路上擒贼先擒王，这个贼就在心里，不在外面，我们不可能控制女人的穿着长相以及她们的脚步出现位置以及走路姿态，但是我们能臣服控制住自己那狂乱浮躁的心!战胜斩杀心中的这个贼!只要一旦把心中的这头魔鬼臣服住，外面一切诱惑都不能动摇!如果动摇了!肯定是心里的魔鬼和外界的美色诱惑里应外合，才导致正念失守……!只要斩杀内魔!外边的诱惑再厉害也不能挑起我们心中的那团欲火!因为我们心中已经有对抗性欲YY的“防火墙”!!我采取转移注意力的无上妙法就是念佛，这其中的道理很高深，能把心在瞬间收摄住，定住如如不动，能做到心不随境转，把心中的种种邪念全部用一念“阿弥陀佛”代替，这就是最巧妙高明的方法，以不断连续持久快速的简单划一整齐的佛号声不断猛烈冲洗冲散脑海中的淫念念头，以自己制造出来的念佛声击退淫念!以声击念!自念自听，化万念为一念，万川归海，以一念压万念，一正压万邪，这一念就是这句四字佛号“阿弥陀佛”的念佛声，我用这个方法每次YY来了都收到奇效，每次能及时击退YY!
从戒除一种坏习惯到戒除所有其他坏习惯，形成行为良好习惯与品质，培养健康向上的人生态度，自我完善、自我成长，进而追求正心诚意、修身进德，向曾文正公、袁了凡、俞净意公看齐，向古代先贤看齐，就成为我新的人生奋斗目标。
戒淫真的不容易，现代社会女色的诱惑太多、太厉害了，一次做好了，不表示每次都能做好。人生很漫长，未来还有很多考验等着我们，不要过分高估自己，小心驶得万年船。
当别人需要帮助时，我给予了帮助，发出了善的作用力，当我欲念起来不能自持，即将犯错，需要帮助的时候，善的反作用力就回馈到我自身，打断了恶因缘，保住了自己。帮助别人就是帮助自己。
003.
戒淫，我认为必须做到两点核心原则：(一)彻底远离一切se 情诱惑。(二)慎独克念。进一步浓缩，八个字：“外拒诱惑，内降淫念”。做到这两点，尚未成功者，淫习绝对可以成功戒除;已经成功者，绝对可以保住金身不破。
戒淫就是拒绝诱惑。拒绝来自外界的se 情诱惑与拒绝来自自己内心的淫念诱惑。从拒绝诱惑的程度可以看出一个人的戒淫好坏程度。戒淫失败者是想做什么，就做什么，戒淫成功者是想不做什么，就不做什么。由于诱惑一直存在，戒淫成功后必须一直拒绝诱惑，直到此生的终点。老生常谈的经验，无甚奇特，可要做到，并不容易。
我认为，一个人戒淫成功了，不要像禅宗骂的那样，做个自了汉，只顾自己，不留下任何个人戒淫心得，从此就从论坛上彻底蒸发掉。帮助那些正在戒淫征途上艰难跋涉的新人，是每个成功者的义务。
我一直在想自己为什么三年了都还没有完全恢复，可能有两点原因，过去5年多的邪淫开始的太早，损害太严重，其次，在戒除的过程中YY不断，甚至有时候上网还是忍不住去扫扫挑逗信息，这些都是自己内心的垃圾，不把这些垃圾吐干净，确实难以完全恢复。
放生，能够让你心中升起慈悲心，欢喜心等正面能量，抵消邪淫带来的负面能量;多回家陪陪父母，能让你找回人的感觉(能让你发现自己已经很禽兽，禽兽的意思是你的灵性部分已经很接近动物了，除了外型)。
我们的承诺和誓言真的是发自心灵的最深处吗?如果你的回答是肯定的，并愿为遵守誓言或承诺而付出一切甚至是生命，就象革命前辈那样无论经受何种残酷的折磨或是付出生命都信仰不改，那么恭喜你，宿业和方法对你来说已经毫无意义，等待你的结果只有一个，那就是——成功!
轻易的毁掉承诺和誓言是对我们生命中最神圣部分的亵渎!不加思索的承诺再轻而易举的毁掉将使我们对誓言麻木不仁，从而导致失去信用，不讲信用的人是非常令人鄙视的，我想不会有人反对吧，那么上天和佛菩萨对我们不守信用会高兴吗?不守信用的人会失去很多资格，这是千真万确的!
转化法对我来说是非常有效的。【版主按：“压制”一词不是很妥贴。克制一些邪念，并非压制所有的念头，比如善念还是要激发增长的。在明理的前提下，事头上的克制非常重要的。事头上能克制，才更有利于事后的转化。】我在使用转化法的时候没有固定的观法。有时用白骨观，有时用恐怖观，有时用不净观等，无论使用哪一种，只要能及时转化掉即可。有人可能会问，这要转到何时才能转完呢?依我的经验，开始的时候会有些不好把握，难就难在我们不能发觉淫念已起，而是等到YY已毕才发觉。【版主按：这就是凡夫的通病。不觉名为凡夫。圣一法师曾开示：念头有生住异灭四个过程，灭时方觉是凡夫，异时方觉是二乘，住时能觉是菩萨，生时即觉是佛。】这就要求我们必须时刻提防自己的心念，刚有念起马上发觉，发觉后立即转化掉，就没有事了。当我们找到了感觉就好了，转化一段时间以后我有这样的体验，那些美女对我来说已经没有那么强的吸引力了，虽然在看到的一刹那也会觉得很美，但绝对不会有YY的情况出现。既然没有了淫念的产生我们就不用转了，邪淫之念自然减轻!SY也就不会发生了!但关键中的关键是，我们必须及时的发现淫念，然后才可言转化。
多念佛!这也是我能够彻底戒掉SY的关键因素(我坚持念佛快6年了)!你念佛，佛就念你，佛会加被你的，念佛消业障!非常重要!
念佛的好处不用多说，稍微懂点的都知道多不可数!个人经常是在心情烦躁和有邪念的时候念“地藏王菩萨”和“阿弥陀佛”，很快就能让心情平静下来，念得多了后，这两年经常遇到的一个现象就是在做噩梦的时候，起个念头念佛，一下子就把梦境给破了!还有很多其他的好处!
关于SY的危害无须多讲.高度概括为:在短暂的享受中快速走完自杀的过程.我们不仅自杀了生命也扼杀了自己的尊严和人格.而戒除邪淫就是对生命的尊重和人性的恢复.可怎样做才能有真正好的效果呢?我总结了这样两句心得:对外不染,于心勤转.
整个戒除的过程不会一帆风顺的,因为我们是在跟人身上最强大的欲望做斗争,而且这种欲望是与生俱来的.YY如同烈火一样在我们的体内和心中燃烧,外界的美女无疑是一把把的干柴,淫声无疑是一桶桶的汽油.如果不能离她们远点,或者与之共舞,其结果就可想知了.但,怎样才能不受其影响呢?一个人与这么多的外因斗岂不要累死!我教您一招,只与自己的心斗,一胜则全胜,若做不了自己心的主人或者控制不住自己的思想,即使你胜利着最后也注定会失败,为什么?治标而未能治本!斩草而未能除根!
从心下手,及时发现邪淫之念并合理转化掉.如何从心下手呢?看住你的思想,开始时一定要时刻警觉,一发现淫念立即转化成其他想法,如果您信仰佛教就念南无阿弥陀佛或南无观世音菩萨来转化;如果您信仰ji 督教就念上帝或耶稣来转化;如果您信仰yi si lan教就念真主安拉来转化.如果您没有信仰,可以把您思想的美女转化成您最害怕最恶心的东西,比如鳄鱼,魔鬼或其他什么.整个淫念也分初中末三个阶段,如果你已经想的比较深了,就把女人的生殖器想成张着血盆大口的毒蛇,吐着舌头向您的生殖器而来,很快就会停止淫念的,用这种方法我几乎没失败过,屡试屡验.如果你没能在最佳时间发现并转化掉淫念,失败就不可避免了.就象救火一样,刚刚开始时可能只要一盆水就能解决,但是,如果火势特别猛,即使消防车来也无济于事了.就是这个道理.及时发现淫念并立即转化掉,太重要了!这种方法即有效又无后遗症.使用一段时间后,淫心就会淡化了.我是有妻室的人,正淫未断,也没有发生阳痿或讨厌自己老婆的情况.但是见到其他美女能完全无有淫念了.哪怕她们穿的如何暴露.做这种历练要有恒心,不能朝秦暮楚,三天打鱼两天晒网.如果能作到持之以恒,时间不用很久就会从邪淫的魔爪中解脱出来.没有淫魔的纠缠,放下了SY的包袱,你会发觉,运气在转好,信心在增加,身体在强壮,淫---不是必须的,是累赘是重负是毒药是钢刀......!
从开始戒SY到今天，已经走过了整整八个年头。在这八年中，感触最深的，也是没有倒下的最重要原因，就是从未主动沾染过任何se 情信息。我想，对这条原则的坚持是我没有失败记录的核心所在。其实，任何一个打算远离SY的人，都必须要做到这一点，这是戒除SY恶习的必要条件。
排除体内黄毒也是成功所必须的，方法就是净化心灵。做到这一点也不是很难，不摄入黄毒就已经净化一大半，再选用正确的方法来打扫，“内毒”就会渐渐排除。这就像清理脏水桶，只有不再往桶里倒脏水，才有可能彻底清洗干净。排毒的方法很多，其实做有益身心的任何事，都是扫除黄毒的工具，而懒惰和无所事事则是黄毒的“温床”。还好，我不是那种懒散的家伙，做有益身心的事是我的乐趣，而这种乐趣让黄毒无处藏身。
在极度虚弱的身体条件和意志心理条件下重树信心是很难的，SY的恶果之一就是越虚时性欲(虚火)越盛，但不管怎么样都要在极端困难的条件下逐渐恢复心理意志力，任何时候，哪怕是刚SY完也务必相信自己一定能最终彻底戒掉这个恶习!
可以说，我的戒SY之路充满了战斗和反复，但我始终以必胜的信心和决心来激励自己，以“前途是光明的，道路是曲折的”的马克思主义哲学观点(我真的学过和相信这些)来指导自己。
SY患者如果真的想快速恢复、甚至赶超他人的话，就要断除一切泄精行为，体会无性的快乐、精力充沛的乐趣，升华自己的能量，让身心健康伴随终生。不用说那些高僧、高道大德，就是我自己的八年体会已经说明了这一点，希望永不再坠YY苦海的人，还是放下一切YY的好。
至于结婚之后，性欲怎么处理?我说这个观点可能有很多人还不能理解，但至诚之言，大家自己取舍：可以有生殖欲(暂名“微欲”)，不可有性欲。生殖器就是生殖器，别胡乱叫什么性器官，那都是愚蠢的叫法。愚蠢的名称带来愚蠢的行为。不是为了生殖，就不要搞什么“性生活”。其实真正要孩子，都不能在身体亏空之时要，否则生孩子恐怕也会受影响。
戒掉SY十年，内心已经是一种自然、平和、健康的坚定，身体恢复十分明显，估计如果没有工作的操劳，会恢复的更快、更好。但断无某些朋友找借口说的那样：如果没有了“性”就会如何的可怕，相反，正是不但戒除了SY，而且坚决地摒弃了以性为必然、必需的观念，我才能坚持十年、恢复十年、提升十年。把生殖与性的概念区分开，最大限度地节约生殖力、生殖能，这不仅对有SY习惯的人来说是非常有益的观念，而且对多数其他人来说，也是最好的能量积累方法之一。
004.
大道至简行者稀，还是那句话，以六道轮回做比喻看，自古走鬼道的人还是多过走天道的，你非要认为自己很理性、认为有性、不断性才是理性，我也不会拽着你，但只是请你别叫嚣、别用幼儿园的智慧去理解高中生。呵呵，信言不美，美言不信，实话说出来有时候是刺耳的，大家自己明辨、实践、认识吧。
大家戒邪淫有两种情况。一是手 yin和意淫俱难戒。二是手 yin易戒，心瘾难除。但无论是哪种情况，都必须从戒心开始，有的人采用强压或其他方式来戒邪淫，但如果不从心下手，总是劳神费力，效果不是很好，经常出现戒了犯，犯了又戒的情况。如斩毒树，直断其根，此树必死，岂必枝枝而伐，叶叶而摘哉??所以，戒除邪淫，必须从邪念动处下手，才能一了百了。
我们平静的心情就比做一杯纯净水，我们心里的杂念就是沙土，当心一乱，心里一直乱想的时候就好像我们拼命去搅这杯浑水一样，越搅越浑。当我们停止搅动的时候，沙土自然就会下沉到杯底，沙土和清水的界限就非常明显了，我们也可以清楚地看到这些沙土(妄念)，也就是说当我们心乱，烦恼的时候。唯一要做的就是集中心力用心念佛念咒，不去搅这杯浑水，不去乱上加乱，坚持下去，心就慢慢平静了.....多体会下啦。
如果你连与生就来的邪淫都战胜了，这一生还有什么你战胜不了的呢?曾经贪着的淫念也许就是恶劣的海水，就是恶劣的环境，希望你能够向那种可贵的雾莲一样，战胜这些恶劣的困扰，开出更美丽坚强的智慧之花。还是说无明，其实每个人生命之中都有黑暗的烦恼的时刻，但是如果你努力改革它，升起正向的力量，这种内在的品质就会改变。此某一角度来说，无明是光明的窗子，战胜无明最简单的方法，就是打开光明的窗子。佛法所说的“一灯能除千年暗，一智能破万年愚”，就是此理。佛法说，自灯明，法灯明，关键是你的心灵深处要打开光明的窗子。“一个人的命运是好是不好，唯一、简单的办法，就是在内心里点灯，把好的品质点燃，把光明点起来，业就得到改变，命运也就随之得到改变。”如何升起光明?汹涌的淫念可以产生重大的烦恼，但是以般若之心观照，“烦恼即是菩提”呀。六祖坛经上说，前相着相即是烦恼，后相离相即是菩提。佛家有一本经书叫“八师经”，说如来以八法为师，这八法是杀生、偷盗、淫邪、妄语、饮酒、老、病、死。这些坏的东西都是如来的老师。当他看到偷盗、饮酒等的人时就会升起相应的正念，多么可贵的思维呀!就如同莲花一样，一定要开在卑污的肮脏的湿泥之中，但是它的花朵却是一尘不染的高贵。我们能不能也是如此呢?深入的思维，以无明作为我们的老师，虽然目前或曾经陷于黑暗的无明之中，但只要你的心灵向莲花一样向往光明，终究有一天会如莲花一样，开出可贵的花来。正如大慧普觉禅师所说：高原陆地，不生莲花，卑湿污泥，乃生此花。
起初真的是很辛苦, 强用意志力去对抗这只鬼!到了中期, 淫念渐渐散去, 生理反应也淡了很多!到现在, 信念与意志越来越坚定, 美色已很难诱惑我!我打从心底决心今生不被情爱束缚, 用那些精力专心致力于增加自己的内在和能力, 各位戒淫的朋友要相信能成功起初一定是很辛苦!! 不要想说淫是人的必需品, 没有了它也很快乐失去了它自然会得到很多东西还有会体会更多事物充满感动!苦尽甘来!
其实真正的戒除，是你淡然这个事物，而不是提到这个东西还如此激动。当你看清楚事物的本质后，你就能明白你以后结婚，以后同房，以后生育那是你的责任，而不是邪淫了。
005.
断邪淫--断正淫--断心淫(断除今生的淫心淫念之非理作意，如尽力断除染污之外缘：如远离或不接触一切引发染污的对境包括网络、媒体、娱乐场所、恶友等;如面对合法配偶要以不净观、慈悲观、如梦如幻观、不观察其身体即不非理作意等对治)—断淫习(以四对治力而忏悔)----成就了断除罪业的验相(如：烦恼减弱、内心安乐增加，出离心菩提心增上;或于梦中吐出浊黑物、见吉祥景等)
我觉得当你决定要改变自己的那一刻起，便已大敌当前，而最大之敌恰恰是我们自己的习气!外界的诱惑是时时刻刻存在的，是否就范只需一内应罢了，而内应就是自己的习气，控制住自己的习气你就控制了一切。
戒除手 yin失败的原因多种多样，但成功的经验只有一个-----必胜的信心和坚韧不拔的毅力!成功的方法可能各不相同，但信心和毅力永远是第一位的!我对于能够成功持住自己定下的禁戒从不怀疑，因为我已在内心最深处刻上了这样八个字“戒在人在，戒失人亡”!这种真挚而坚固的愿力仿佛铜墙铁壁，能帮助我度过一次次难关!关键时刻请求佛菩萨的保佑和加持是极其有效的，这一点我完全赞同。但是，戒手 yin也绝不是一个因素就能解决的。我认为平时还是多求自己的好!这个世界上，没有什么能比愿力和信心更坚固的了(这是佛说的)，佛菩萨却不能替我们发愿!同理，戒手 yin失败的原因众多，但缺乏坚固的愿力和信心才是根本!
有时,我也在总结,自己到底如何坚定的走到了今天.坚定的信心,顽强的毅力和正确的方法,无疑是救我性命的三个宝筏.而方法的核心,则是心灵的转变.而心灵转变的根本,却是改过迁善.
因为,心中常存善念,所以,恶念能常息不起.即使偶尔闪出一丝恶念,也能马上警觉,然后自然转化掉.意淫也在恶念之列,因此,也在有效的控制之中.每当有意淫的念头时,总好象有一股强大的力量和声音在提醒着自己:"不要忘记你的誓言,上天正在看着你!"这种力量是那样的强大,我知道,那是善的力量.正气,原来是善行和善念积累的结果!正气足了,邪气不驱自消!我们所做的,是自己将要承受的这个世界真的很奇妙,一切事物都遵循着一个物理学定律,即<<能量守恒定律>>.也就是,一切都不会凭空产生,也不会凭空消失.而且,有矢力的发出,就一定有反作用力回报.我们的行为和思想也一样,都会产生相应的反作用力.由此可知,施善恶于人,必返于己.付出什么就会得到什么,我们所做的,正是我们将要承受的!这就是千古不变的真理,"种瓜得瓜,种豆得豆"!
我认为，人生的目的就是战胜自己与生俱来的劣根性，提升自己的智慧，提升自己的灵性。那么，一些欲望重的朋友应该知道，这一生邪念过重，这就是你的劣根性，如果战胜这种劣根性，打破这种无明，那么你的人生在某一方面来讲，就是成功的。如果用智慧的观念去看，邪淫的本性是空!虽然淫念此起彼伏，但是这个东西的本性是空的。想想看，为什么你六岁时看到异性从来没有什么异常想法?因为那时候你的性荷尔蒙还没有分泌;为什么一个身心俱衰的老翁对美女也没什么兴趣?因为他的身体机能已经衰败，荷尔蒙也枯竭了。说来说去，原来都是荷尔蒙在作怪!这个东西是什么?不过是五蕴中的一点液体而已，虽然能暂时支配你的身体，但是这个并不是你的本心呀。也就是说，起心动念的源头，并不是你的本心，不过是身体影响心理的又一例子罢了。所以邪淫之念升起前后，要观照，这一念是从何而来，又到何而去，这么一查，会发现邪淫当体是空的!
真正的守戒，应该象爱护自己的眼珠一样谨守自己的戒律。戒是用来对治习气的迷失的，因为上文提到的种子无明的作用，人生下来就喜欢贪、淫、妄语、刺激，只有通过守戒——先守杀生、偷盗、邪淫、妄语(诽谤、谎言、诋毁)和饮酒，才能守住生命中清纯的本质。
实守戒从某种角度上说，就是守住清净的心，使自己的生活不污染不散乱，常常用清净心看这个世界。修炼的千言万语说来说去也就是这一句话，守住自己的清净心。
006.
有些戒友会想：我犯淫的历史很长了，恐怕戒不掉吧?我想反问一句：有几位仁兄的邪淫史比我更长呢?我邪淫史长达25年，最后都戒掉了，有这种想法的仁兄你为什么戒不掉?所以，“犯淫的历史很长了，恐怕戒不掉”这种观点不成立!
其实，外界的诱惑并不是我们戒意淫最大的障碍。那是什么呢?我们起了淫念为什么反应慢导致断不了淫念?因为我们对淫念纵容姑息，非常留情!我们为什么屡屡犯意淫?因为淫念生起时我们感觉好舒服、好享受啊!贪恋、喜欢、不愿舍弃，严格反省就是这么回事。问题很严重!得承认一个事实：意淫、邪淫的过程是快乐的。可这种快乐是非常危险的有毒快乐，其结果是痛苦的：它会使我们得到身心的摧残、暗淡的前途、感召不幸婚姻等一系列恶果。这如同抽大烟，抽的时候飘飘欲仙，可事后却付出了生命的代价!所以这种有毒快乐是万万不可贪恋的。真戒意淫的人有时会感觉很痛苦。淫念一起强迫自己斩断，不玩弄淫念，会有很难受、痛苦的感觉。戒淫的过程是痛苦的，可结果是快乐的：我们可以得到身心康泰、婚姻幸福、事业顺利等一系列善果。所以这种痛苦要忍着，也必须忍着!可是很多人理上也明白意淫、邪淫是不对的、不好的，在实践中面对女色的考验时，依然戒淫失败。问题就出在自己内心仍然贪恋意淫的快乐，而不愿承受戒淫的痛苦。戒意淫的最大障碍：是我们内心压根就舍不得将淫念拦腰斩断!是我们自己姑息自己、纵容自己起淫念!是我们对淫欲se 情的贪心!!!
当我们看到女色特别是身着暴露的美女(女性戒淫者见男色)，要在一刹那迅速反观自己当下的心念，看看自己起的是什么心，动的是什么念。若是淫妄之念要迅速斩断、空掉它，保持清净无染的状态，这样做功夫就是走禅宗正脉观心法门的路子。即便是“啊，好美啊，好漂亮啊!”这样欢喜赞叹的念头，也要务必迅速斩断、空掉，绝不容许片刻停留，因为这一念欢喜即是贪色之心。只有这样严格地做观心、反省的功夫，才可以谈自己在戒意淫，才可以谈自己在戒淫。
如果我们能在淫念生起的一瞬间，将淫念及时斩断，是不是戒意淫的功夫就到家了?没有，还没有到家。试问：到家事毕竟如何?现以禅宗的机锋对答做一转语：岂不闻“向上一路，千圣不传!”虽然如此，姑且指个去路：最初的即是最末的，最浅的就是最高深的——诸恶莫做，众善奉行!
《金刚经》云：我所说法，如筏喻者，法尚应舍，何况非法。以上文中的文字只是对戒淫内在规律的一个粗线条的近似轮廓勾勒，只能说无限的接近，而非就是如此。由于每个人千差万别的经历与感受，也不可能一一对应。阅读者大可视之为梦中呓语，特别是关于从失败到成功经历的戒淫境界，仅是个人经验之总结，若当做一成不变的金科玉律，人人皆会如此，做实法会，则醍醐也变成毒药，那么言者无心，听者受过，也有违我写作本文的初衷与本怀了。
“为学日益，为道日损。”戒意淫的保任功夫就是为道，损的是我们的淫念。我们不妨问问自己：今年比去年戒意淫是不是进步了?淫念是不是比去年减少了?这个月戒意淫比上个月是不是进步了?淫念是不是比上个月减少了?今天比昨天戒意淫是不是进步了?意淫的次数比昨天是不是减少了?刚成功的人特别爱关注自己戒淫多少天了，当然这对自己戒淫会起到一定鼓励的作用。不过，随着时间的推移，成功者不要总是关注自己戒淫多少天，应该把对戒淫“数”的关注转为对“质”的关注。
在戒意淫的实践中，我确实感觉到“知幻即离”是最上乘的淫念对治法，并非是空洞的理论说教。在有些时候，当我心中起了淫念，一开始也没有马上就将淫念斩断，等起了好几个淫念后，我才忽然起了一念：“呀，我怎么起了淫念?”就在“呀，我怎么起了淫念?”这一念生起来的那一刹那，淫念当下就顿断了，根本不必再去除淫念。当然有时虽然生起了觉照的念头，由于淫念过于强大，虽知幻却不得即刻离，我不得不如临大敌般双拳紧握、紧咬牙关、全身用力配合内心强烈的念头：断!断!断!强大的淫念也就当下断除了。
拜佛也是一种极好的体育锻炼，远远胜过篮球、太极拳等一切锻炼方法。尤其是年轻人精神体力旺盛乃至过剩，若欲将此旺盛过剩精力转移，非拜佛不可。如能每天拜几百拜，乃至千拜，那么淫火绝对不能上升。特别是淫念已成习惯，胸口时时发热，精门日夜敞开，甚至随时都会滑精者，拜佛是唯一见效最快的方法。不出一周，即可关闭精门，平息心火。
习气猛烈时，不妨采用疲劳战术。如拜佛拜到头破血流，拜不动为止;经行念佛走到两脚酸肿，走不动为止。还要有这样的决心，累死拉倒!劳累纵然对身体有伤害，也只伤害皮肉筋骨;而放纵淫欲，则伤神损福，连累后世遭受苦报，危害更大。两害相权取其轻，我宁取累而不取淫。
我们要对治的不仅仅是外面的黄毒，还有长期储存在记忆中的黄毒。我偶尔主动训练自己的反应能力，有意把经常重复的淫秽画面调出来，当意淫开始逐渐升级的时候，立刻把恶心的画面转过来。结果是很神奇的，淫欲立止，即刻清凉，从未失过手。当然，那些所谓的恶心或恐怖的画面都是我能承受的，不能承受的我也不会去试验的。应该说，至今，我基本上实现了彻底戒除清醒状态下的“淫”，也正在逐步有效地戒掉遗精，而且正在向第三步“还精补脑”努力。这期间还有遇到过很多考验，但已经越来越容易解决了。如今上网，基本上都是与我的正常研究有关的网页，对“淫”、色都很少有念头。这可能就是“精足气满不思淫”。大家不要将“戒手 yin”当作一个很高层次的目标。目标要高远。戒手 yin只是最底层的目标而已。高层次其实是还精补脑、炼精化气……我觉得，一定要有这样的高层次追求，才能更好更快地恢复。
我看到很多人戒淫戒得很苦，更有甚者，整日想自己到底能不能戒，戒后会恢复到什么程度。其实，这叫忧虑，烦上添烦，只会起反作用。如果把精力转移一下，用在其它好的细节上，才叫真正做功夫，也才能得到好结果。其余似乎没费什么力气。不看任何与淫秽沾边儿的东西，不意淫。有时有冲动的迹象也能马上感知并及时化解。期间，正常做生意，孝养父母，积极放生并参与力所能及的善事。多看催人上进或展示因果的书籍激励自己，坚持素食并常运动。就这样，很自然的突破了200天。我深信，如果我愿意，这辈子都可以不遗不漏。有人会问，你走在大街或在电脑上看到衣着暴露的美女怎么办?通过这些年的锻炼，基本可以做到，95%的情况下没有任何淫念。如果有了就拿“灭火器”----不净观来浇一下就解决了。就这样，只要自己有一颗警觉的心，这颗心不灭，那些乱七八糟东西很难进入。
我们每个人都要选择一本或者是数本经典书籍朝夕相伴，口颂至熟，并把书中的言语落实到日常的行动中，达到知行合一，否则只是把文章记熟了，用来写作或者是教训别人，这是无意义的事。
当一个人在行善时，很容易得到一种满足感和喜悦感。在行善时，你才会明白人生的意义价值所在，当别人对你说谢谢，或者投以感激的微笑时，你在那一刻才会得到真正的内心充实感。
意淫的最大障碍不是来自外界，而是来自我们内心对淫欲se 情的贪欲心。
成功戒意淫的大根大本，是戒淫决心必须达到100%的纯粹度，不能给自己留一点点的退路与余地，也就是一个“诚”字而已。何谓“诚”?就是强烈的正念，想戒，一定要戒，就是坚决、迅速、果断，不拖泥带水。
即使找到了秘诀与方法，面对淫色的考验时，如果我们对淫色仍然贪恋不舍，内心没有生起强烈的正念，那么再好的秘诀与方法也无法发挥效果。
现在世间的心理学者都把欲望当本能，那么知见错了，方法也不得不错：既然是本能，则无法断除，只能宣泄欲望。而佛法一开始就知道欲望乃是情有理无的习气，敌我分得清，所以能下狠手辣手，最终也能清除得干净。
所以如果我们只有控制力而没有善念，那我们是永远也消除不了淫念的，最多只是暂时控制，却无法彻底地消除。行善应从心上行，戒淫当从念上戒。
要治好邪淫以及邪淫带来的各种病苦，其要点还在于其根——即固本培元，包括两方面：一是养身，以符合身体要求的天然饮食——素食使身体健康自然恢复;另一方面养心，通过忏悔去除心底污垢，减轻淫念，然后读诵佛学经典等利于培养正气的书藉，以一股浩然之气坚强心力，扩大心胸，慢慢有所体会，自心原来本无尘垢，无穷正气不从外来，实从已出，到此时不但邪淫淡薄，佛法精髓，也渐次体出，如寻宝人，已见如意珠矣!如哪位师兄修到此阶段，还乞告我，受我一拜焉!
若你现在仍然是清白之身，对其他人来说确实是一份大礼、一粒夜明珠，谨记要安守人法佛法好好守护它、洁身自爱，珍惜当下的宝贵助缘，以梵行身心修行，将来决定必入圣流、获大成就!
现在的我，回想起从初中到工作期间，种种诱惑，真的很后怕!我过五关斩六将，龙天护佑，在欲海中杀出一条清净凉爽之路!!!男人无欲时间长了，自然无欲清净。有时候，一天不吃饭，也不觉得饿。很少睡懒觉，不容易疲倦。头脑清晰，思维敏捷。都是单身、无欲、修行、学佛的结果啊!!
记得以前的我埋怨天埋怨地，诸事不如意，但却从来不去改变自己，不去改变自己的所作所为。也没有意识到这些。转眼间快一年了，从刚开始的悲观，倒霉，到如今的淡定，小有运气，是佛菩萨的慈悲不弃!记得在这之前十余年的手 yin经历，让我如行尸走肉，时常感到莫名的空虚与无助，我埋怨我的父母，我埋怨身边的种种，我埋怨天，埋怨地，呵呵真是可笑啊。而我才是一切的根源!
后来看了远邪十法,明白了“清心地”对戒淫的重要性。平时注意保持内心的恬淡虚无，知足快乐，自然真气从之，正气存内，邪不可干。否则各种私心欲念太重，烦恼重重，内心积压的紧张和能量无处释放，心不能定，神不能安，淫欲的滋生就有了其适当的心理环境。或许，这就是所谓的“一念生，百念生”吧。
为什么往往穷人家能出英才，纨绔子弟少伟男?衣食足而思淫欲是最根本的原因。饿一点，吃得差一点，反而减少真元的消耗，对成材有好处。戒淫，通过饮食调节效果比较好。
以前看东西在心里落下印象，会牵动欲望，要做白骨观，作污秽腐烂衰老想，就能够破掉这些相的作用，归于清净，逐渐增长体能，化腐朽为神奇。等到体能完全清净，元气充足了以后，再见色相，就会平平淡淡，波澜不惊。
