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学《庄子》中的:心安,才有风景;无用,方得从容!

学《庄子》中的:心安,才有风景;无用,方得从容!

学《庄子》中的


心安,才有风景;无用,方得从容!

道教


《庄子》又名《南华经》,是战国中后期庄子及其后学所著道家学说汇总。

《庄子》不仅是一本哲学名作,更是文学、审美学上的寓言杰作典范。更是对中国文学、审美的发展有着不可分割的深远影响。庄子寓言的出版和研究使得中国文化的优秀传统得以继承和发展,中华民族的精神得以发扬。



心安,才有风景


庄子说:“安时而处顺,哀乐不能入也。”

意思是随遇而安,顺其自然,就不会有有情绪的困扰,也就是通常说的“心安”。世界百般好,慌乱的心看不到。只有心安,我们才会注意到美的风景,能够感受小草和风的动静。


庄子说:“知其不可奈何而安之若命,德之至也。”

人既然无法,也无力抗拒命运的安排,那就只能以一种泰然自若的态度来听命于命运的摆布。庄子认为这样一种对待命运的态度,正是精神修养达到极致的表现。

在生活的压力下,保留内心的一抹宁静和坦然,可以安抚我们的生命。这个世界从来不会按照我们喜欢的样子来,我们活着,行走着,要应对各种艰难,面对许多痛苦。尽管人生充满了芒刺、麻烦,我们仍要在内心保持一块净土,修篱种菊。

人生充满无常与苦乐,只有心安,才是最终的归宿。

庄子说:“小隐隐于林,大隐隐于世。”


隐匿在山林里以求归隐,是身隐;在闹市之中以求归隐,才是心隐。心隐在乎心之安稳,无尘嚣、不执著、不强求,出淤泥而不染才是心安的最高境界。

一个微笑,一句暖语,一处人间烟火,就是人生江河处的一点心安之所。心安,便是活着的最美好状态:安常处顺,一草一木都是曼妙之景;淡泊浮华,一茶一粥皆是人间至味。

我们谁也赢不了和时间的赛跑,一生是一段旅程,重要的不是终点,终点只是一抔黄土,重要的是沿路的风景,那才是人生的意义。

心之所安,一路风景!




无用,方得从容


庄子说:“人皆知有用之用,而莫知无用之用也。”

所谓无用,只是对某个价值标准而言,是人类的短视和局限,换个标准可能就是有用的了。对社会有用,对自己可能无用;对社会无用,对自己可能有用。

许多人一直为“有用”的事情忙碌,创造价值、营造关系,拧紧发条与时间赛跑,将一些“无用”的爱好推向边缘,挤进死角。

于是,有用多了,无用少了;抱怨多了,快乐少了;应对多了,从容少了;日子也过得焦虑、无趣。

无用的事,打发闲暇时光,看似无益,却为有益。身心疲累,无用之事便可排解。

人生活着的意义不止世俗意义上的体面和成功的生活,还可以追寻精神的富足和内心的丰盈。如果活的太实用太功利,便失去了生命的情趣和意义。

无用的事,让心灵纯净,更让精神富足。凭此修养的心性,定是从容;凭此度过的生活,定是鲜活。无用,方得从容!




                                                                                                

我不能用圣水洗净人的罪业;也不能用手取掉人的身心之苦;
我的悟心也无法移植给别人;只能用真理进行教化使人们自解脱。
               
释迦牟尼佛

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