真用功的人到了功夫得力的时候
是有境界，不是有相的境界，而是心里上有境界
虚云老和尚于第一届佛教协会上
密参首座讲，一九五二年，虚老到了上海，在玉佛寺打水陆，又打禅七。虚老这位老人家，那讲得更清楚了。把这个话头，什么叫参呀，什么叫念呀，讲的很清楚。这个用功就好用了。这条路讲得明明白白的。
虚云老和尚说：“这样子不容易发起疑情，是念念，念的多，单看一个‘谁’字，这个“谁’字还是对初发心的人说，实际上这个‘谁’字还是粗的。”后来老和尚教导我们，这个“谁”字，是用它的意思，不是用这个“谁”字。
我们在云门寺打七的时候，那个地方真好，到了再后来，就没有睡觉，好像是刚躺倒，哎，打四板了，怎么搞的?到虚老那里请开示：“老和尚，这是魔境吗?”
虚老说：“这不是魔境。你心里有难过吧?没有难过，那不是魔境。如果说用功，识心用过度了，它要难过的。它不睡了，它要难过的。这个功夫现前，它不难过的。”
所以真用功的人到了功夫得力的时候，是有境界，不是有相的境界，而是心里上有境界，那不是说偶尔就到，非要慢慢用功夫才到。
前头是境界的，等于钻木取火一样，你看钻那个木头要取火，它先要冒烟的，它先要发暖的，暖了以后，有的时候还冒点火星出来，然后才出火呢。用功也是如此，用功犹如钻木取火。
