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小 发表于 2022-8-28 11:50 只看该作者
《易经》：人生有上，也要有止，君子以正位凝命!
易经
人生有上，也要有止，君子以正位凝命!
道教
乾卦是《周易》六十四卦第一卦，主卦和客卦都是一卦乾卦 ，三条爻当位，三条爻不当位，不存在有应关系 。
卦象是天，特性是强健。象曰：天行健，君子以自强不息。卦辞为“元亨利贞”。乾卦主显，是“显学”，是万物运动最本质的过程。
乾卦讲的是一个事物从发生到繁荣的过程，即春生—夏长。
也正应对了：“人生有上，也要有止，君子以正位凝命。”
人生有上
《易经》第一卦是“乾卦。”
第一句就是：天行健，君子以自强不息。
清华大学把它当做校训，激励年轻人奋发向上。
人生在世一定要有一点向上的心态，不消极，不沉沦。
在有限的光阴里，尽自己最大努力，活出一点样来。
范仲淹年少家贫，在寺庙借住，每日划粥而食，坚持学习。
王羲之努力勤奋练字，馒头蘸墨却浑然不知。
司马光以木头做警枕，夜晚惊醒，便起身读书。
正是因为不懈努力，他们才最终获得了惊人的成就。
古语云：“一分辛劳，一分收获。”
这个世界很公平，你付出多少努力，就能收获多少成果。
少年易老难学成，一寸光阴不可轻。
人生百年，弹指而过，若是不努力一把，将来就只剩下后悔了。
珍惜时间，努力奋斗，未来才有无限可能。
而对于身处困境中的人来说，更要保持一份昂扬的心态，不服输，不认怂。
努力向上，奋勇向前，未来必然可期。
也要有止
“上”加一竖，就是“止”。
凡事都要有限度，当人生前行到顶峰的时候，上无可上，就要懂得知止。
《周易·乾卦》中说：“上九，亢龙有悔。”
意为居高位的人要戒骄，否则便会因失败而后悔。
高处不胜寒，当人生到了一定的高度，就要开始懂得停下脚步，思考退路。
曾国藩创立湘军，平定太平天国，手握兵权，功高震主。
官居一品，进无可进，于是主动裁撤湘军，让弟弟回家。
更是主动扶持李鸿章，让淮军和湘军彼此制衡，消除清王朝戒心。
曾国藩位极人臣，手握军权，却能善终，这在历史上并不多见。
人有欲望，有贪念，有对名位的执着。
这些都是人之常情，但是人力有时尽。
水满则溢，月圆则缺，一定要懂得敬畏天道。
在风光的时候，能够察觉危机，急流勇退，是大智慧，更是大魄力。
《易经》云：“君子藏器于身，待时而动，何不利之有。”
一个人如果本身才能品德都足够优秀。能够得到人们的尊重，也非常注重自己的言行。
若能不断地发展自己的实力，又能韬光养晦等待时机，到了关键时刻再趁机出手，这样子何愁不能成功呢？
有智慧的人总是根据时局的变化，不断调整自己的行动。
人生有上，也要有止。止步，并不是失去所有，而是为了获得新生。
君子以正位凝命
《周易》：鼎，君子以正位凝命。
君子应当摆正自已的位置，端正而稳重，凝聚精神，发掘智慧，以此来完成自已的人生使命，实现人生的最高价值。
正位凝命，指摆正位置，凝聚力量，以完成自身使命。
无论是“上”和“止”，都要在上面加一横，这就是“正”。
这一横是良心，是底线，是生而为人，就不能突破的良知。
春秋时期，鲁国相国公休喜欢吃鱼，很多人给他送鱼吃。
但是他却从来不接受。
别人问他：你这么喜欢吃鱼，为什么拒绝呢？
公休说：正是因为我喜欢吃鱼，所以才能不能收鱼。
收鱼就要办事，办的事多了，迟早都要革职查办，到时候进了监狱，别说是鱼了，鱼骨头都吃不到。
古人说：心正则廉洁，身正则刚直，行正则威严。
内心纯正，没有妄念和贪婪，才能公正廉洁，坦坦荡荡。
无论在何时何地，都要守住内心的准则。
一个人没了底线，什么事都做的出来，一个社会没了底线，什么事情都有可能发生。
王阳明说：“人人皆可为圣。”
但是因为欲望的遮蔽，人慢慢就把良知丢掉了，于是做了很多错事，遗憾终身。
再多的财富也不能带走，对身外之物不妨看淡一点。
《增广贤文》中说：“良田千倾，不过一日三餐。广厦万间，只睡卧榻三尺。”
清茶淡饭，内心安宁，就是最大的财富。
一个人对生活抱有希望和热情朝气蓬勃地活着，这是“上”。
在时局的变化中，能够知进退，能舍得，这是“止”。
无论何种境遇，都不曾动摇底线，活得问心无愧、坦坦荡荡，这是“正”。
能进、能退、能守，能做到这三点，人生就没有什么祸患可言了。
当你发现自己被贪欲诱惑的时候，一定要降伏自己。
要做心的主人，不要做心的奴隶！
要知道一个人的心，可以使人成佛，也可以使人成为畜生。心悟成佛。
心迷成魔。 所以必须要降伏自己的心， 不要使它离开正轨而入歧途。
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