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挽救灾劫在人心

挽救灾劫在人心

挽救灾劫在人心

宣化上人


一九八二年六月十三日开示于美国北加州万佛圣城




一切有为法,如梦幻泡影;


如露亦如电,应作如是观。


    一切有为法,就是一切有所作为、有表现、有形相之法,也就是世间法;世间一切一切都叫有为法,它的相对就是无为法。

    无为法不是如梦幻泡影,亦非如露如电。有为法是不究竟、不彻底,是无常的;但无为法是无起灭,无开始亦无结束,它是无形无相,无可表法。无为法有很多种,这里说的是无为而无不为,大造大化,这种无为法是很不容易修行,也不易明白。 

    一般人都着住到有为法上,认为世间法很值得人迷恋。所以从早到晚,求名逐利,在飘荡的业海中随波逐浪,一不小心就被业海业风吹得无影无踪,而不知堕落到哪一类去。世界人类这么多,但其它畜生类亦不少,地狱饿鬼尤其更多。所以在人道里不容易站得住脚;因业海浮沉飘荡,将我们人吹得头昏脑胀,东西南北都分不清。我们现在地球这个时代是末法时代,所谓「末法」就是法快没有了,已到了末梢上,而人人都忘了根本的法,都在皮毛上追逐,结果愈追愈找不到真理。就想抓一个东西,抓一个假的东西──有为法。而无为法根本都不知道,连名词都忘了,故成为末法。 

    不但佛教是末法,其它的宗教也都往末法路上走。天主教从一九六三年起,有很多传教士都不守规矩,修女、神父、牧师也都变了。佛教也是如此,都跟着时髦时代转,这一转就转到末法时代。所以我常说,世界到了末法,所有宗教人士要负全部责任。而今社会的教育也走样了,不像以前从事教育的人为教育而教育,想将青年人造成全世界的栋梁。古时学者们兢兢业业,为研究学问而白首,不会想:﹁如何能在社会上出风头,作有名的学者或教育家?」他们完全没有这种思想,而是研究怎样造就栋梁之才,移风易俗,改造世界,这是古来学者的作风和精神。 

    而现在的学者与教授呢?他们教年轻人如何得好名、利益。古来学者是为明理,即「格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下。」以此八条项目,使青年人培育正当的思想,有良好的品德。但现在有一些学者与教授,却鼓励人吃迷幻药,鼓励学生吃避孕药、不孝父母,做世界出乎其类、拔乎其萃的「捣蛋份子」。社会一天不如一天,所有有名学府的教授应负完全责任,尤其现在电视所播放的节目都是令人颠倒,趋人下流的,由此一点看来,人心不古,道德沦亡,这是有原因的。年轻人站不住脚,没有定力,此非一个因素造成,而是由多种因素造成的,这是很可悲的事。所以凡是宗教、教育人士,要赶快改变这种行为与思想,这样世界浩劫也许有挽回的机会。如果长此以往,而不加以改善,世界**就快要来临了。 

    那么有没有挽救的方法呢?有,因为一切以人心为转折点。人心好,世界就好;人心坏,世界就坏,末 ri就将来到。若要想没有末法、末 ri的来临,人人应该打起精神,在狂风暴雨中从事救人的工作,这并不是说你舍去自己的生命去救人,而是将狂风暴雨停止。各位看看,到处都有天灾人祸、水灾、风灾、火灾、战争。因为这些大zai 难而死亡的人不算,就拿小zai 难来说,飞机失事、火车失事、汽车互撞等等,这样就不知死了多少人。这种种zai 难的发生,都是人心戾气所造成,没有道德所促成。但每个人都还不觉悟,不负责任,而推卸责任给别人。没有一个人回光返照说:「世界不好,是我不好。」都没有人这么想,所以世界一天比一天坏,一天不如一天。 

    所幸,有个办法能改变,它既不费力,又不花钱,就是世界所有人不食众生肉,而吃素、戒杀、放生,如此世界zai 难就会消灭于无形。所以吃素是很重要的,这些zai 难都是因为杀生而结怨气,充满宇宙,才形成种种zai 难。人人若能戒杀放生,不吃一切肉类,则人的暴力思想就会消除。为什么人那么暴躁、脾气大?就因为吃肉,会增加欲念,使人瞋恨,没有慈悲心。所以要想世界没有zai 难,就要赶快戒杀、放生,不吃众生肉,以便挽回浩劫之来临。

  




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