打印

出家(41-50)

四七、修无师



具有真实智慧之人,与世智辩聪的人不相同,真智慧是与性德相应,其成就如师子幢一样,令见闻者自然生景仰之心。譬如倓虚法师在《念佛论》中讲到的,哈尔滨极乐寺的修无师念佛往生。倓老是哈尔滨极乐寺的住持,极乐寺建立之后,以开堂传戒做为庆祝,并请谛闲老法师当得戒和尚,因为他的老师是谛闲老法师。开坛传戒是佛门最大、最殊胜庄严的法会,需要很多人帮忙,修无师也是从外面来的,发心到戒坛修福,帮助大众。

当时的当家师是定西法师,定西法师就问修无师︰「你能做什麽?」

修无师说︰「我愿意在传戒期间照顾病患。」传戒当中,戒子伤风感冒,或是身体有不适时,都必须要有人照顾。他发心做这个工作,这非常重要,也是修福的好机会。

修无师不认识字,未出家前是做泥水匠的,虽发心出家,也不懂得经教,所以就老实念佛。他待人谦虚恭敬,如何辛苦的工作都很欢喜、很乐意去做,从未推卸过,尤其别人不愿意干的苦活,他也去做,这是他的德。

定西法师就把这个工作派给他,可是过了没几天,他就跟倓老与定西法师告假。倓老是很有修养的人,因为你是外面来的法师,你愿意来就来,愿意走就走,不以为怪。

定西法师就有点沉不住气,就责备他:「你这个人未免太没有恆心,传戒才两个月,你要帮忙就帮到底,来了没几天,怎麽就退心想走了?」

修无师说:「我不是到别的地方去,我要到极乐世界去。」

这两位法师一听愣住了,「你要往生?」

修无师说:「是的!」并请求老和尚给他准备一、两百斤柴火,以便火化之用,老和尚一听,这是大事情。

定西法师说︰「大概多久?」

他讲:「大概十天。」

到第二天,修无师又来说︰「禀告老法师,我今天就要走了。能否请几位法师帮我助念,送我一程?」当然,戒期当中听说有人要往生,又不生病,活着往生,要人助念,哪个不欢喜!

念佛送他的人要求说:「修无师,从前听说往生的人,临走之前,都要作几首偈子、作几首诗,留给后人做纪念,你今天要往生了,也不能例外。」

修无师说︰「我是个苦恼的人,不认识字,也不会作诗作偈,但是我有一句老实话可以告诉你们,『能说不能行,不是真智慧』。」

大家助念不到一刻钟,他告诉大家:「佛来接引我了。」他就走了,瑞相希有,火化后还有舍利子。谛闲老法师对他非常讚歎!

《念佛论》是倓虚老法师讲解的,由大光法师记录。我们看到深受感动,这不就是法幢高树吗?所以,佛法要真修!

(节录自《华严经》12-17-0018)

当你发现自己被贪欲诱惑的时候,一定要降伏自己。
要做心的主人,不要做心的奴隶!
要知道一个人的心,可以使人成佛,也可以使人成为畜生。心悟成佛。
心迷成魔。 所以必须要降伏自己的心, 不要使它离开正轨而入歧途。

TOP

四八、佛无定相



我在怡保参观一处缅甸佛寺,裡面差不多有二十几尊释迦牟尼佛的塑像,而每一尊塑像的面孔不一样。我们看到第一尊像印度人,第二尊像尼泊尔人,后面还有中国人、日本人、韩国人的面孔,每一尊佛像都不一样。这说明释迦牟尼佛在何处示现,就示现与当地人同样的面孔,这有亲切感!所以,佛没有一定的相貌,示现在何处,就与当地人的生活习惯完全相同,如此教化才能契机契理。

(节录自「一切众生皆成佛」21-94)

当你发现自己被贪欲诱惑的时候,一定要降伏自己。
要做心的主人,不要做心的奴隶!
要知道一个人的心,可以使人成佛,也可以使人成为畜生。心悟成佛。
心迷成魔。 所以必须要降伏自己的心, 不要使它离开正轨而入歧途。

TOP

四九、生活愈简单愈好



我上学念书时,住在学校裡面,就是带着一个铺盖、一个包袱。包袱裡面只有几件换洗衣服,几本自己念的书。我的母亲给我准备的一床被子,一件灰色的毯子,被子只有三斤重,毯子是垫底用的。还带有蚊帐,非常简单!所有的学生生活在一起,所有需要参考的资料,都到图书室去寻找,无需自备。若样样都要自备,就增加身心的负担,妨碍心地的清淨平等觉。我们追求的是清淨平等觉,若在实际生活上,还製造许多障碍就错了。

我嘱咐一位法师,有居士送东西给我吃,要赶紧拿来供众,供众是福报。不要放在冰箱裡,自己也吃不了,大众也不能吃,若放在冰箱裡烂了,就是造罪业。如果还把冰箱塞得满满的,哪裡是修行人!这是造罪业,果报都在地狱。

(节录自《太上感应篇》19-12-034)

当你发现自己被贪欲诱惑的时候,一定要降伏自己。
要做心的主人,不要做心的奴隶!
要知道一个人的心,可以使人成佛,也可以使人成为畜生。心悟成佛。
心迷成魔。 所以必须要降伏自己的心, 不要使它离开正轨而入歧途。

TOP

五十、莹珂法师三天往生



莹珂法师是我们念佛求生淨土的好榜样,他的业障重、习气深,自己不能控制自己,所以向同参道友请教,有没有方法救他。这些同参道友就送一本《往生传》给他看,他看了之后深受感动,就关起房门念阿弥陀佛,念了三天三夜,感应不可思议。这是什麽原因?生死心切,救命要紧,所以三天三夜不食不眠不休的念佛,果真把阿弥陀佛念来了。

阿弥陀佛告诉他:「你的阳寿还有十年,这十年当中你好好的修行,到你命终时,佛一定来接引你往生。」

莹珂法师跟阿弥陀佛说:「我的烦恼习气太重,我控制不了,禁不起外面诱huo,这十年不得了,我要造多少罪业?所以,我十年寿命不要了,我现在就跟你走。」

阿弥陀佛也就接受告诉他:「这样好了,三天之后我来接引你。」

莹珂法师说:「行,三天不造业还能控制得住。」

他把房门一打开,告诉大众,三天之后他要往生。寺庙的人对他很了解,他无恶不造,破戒犯规,三天岂能往生!但是看他的口气又不像是妄语,好像是真的,反正三天的时间不长,大家就等着瞧。到第三天,果然他请这些同参道友念佛给他送行,他真的往生了!证明《弥陀经》上所讲的,若一日、若二日到若七日就能成功,一点都不假。

(节录自《华严经》12-17-0022)

当你发现自己被贪欲诱惑的时候,一定要降伏自己。
要做心的主人,不要做心的奴隶!
要知道一个人的心,可以使人成佛,也可以使人成为畜生。心悟成佛。
心迷成魔。 所以必须要降伏自己的心, 不要使它离开正轨而入歧途。

TOP

五十、莹珂法师三天往生



莹珂法师是我们念佛求生淨土的好榜样,他的业障重、习气深,自己不能控制自己,所以向同参道友请教,有没有方法救他。这些同参道友就送一本《往生传》给他看,他看了之后深受感动,就关起房门念阿弥陀佛,念了三天三夜,感应不可思议。这是什麽原因?生死心切,救命要紧,所以三天三夜不食不眠不休的念佛,果真把阿弥陀佛念来了。

阿弥陀佛告诉他:「你的阳寿还有十年,这十年当中你好好的修行,到你命终时,佛一定来接引你往生。」

莹珂法师跟阿弥陀佛说:「我的烦恼习气太重,我控制不了,禁不起外面you惑,这十年不得了,我要造多少罪业?所以,我十年寿命不要了,我现在就跟你走。」

阿弥陀佛也就接受告诉他:「这样好了,三天之后我来接引你。」

莹珂法师说:「行,三天不造业还能控制得住。」

他把房门一打开,告诉大众,三天之后他要往生。寺庙的人对他很了解,他无恶不造,破戒犯规,三天岂能往生!但是看他的口气又不像是妄语,好像是真的,反正三天的时间不长,大家就等着瞧。到第三天,果然他请这些同参道友念佛给他送行,他真的往生了!证明《弥陀经》上所讲的,若一日、若二日到若七日就能成功,一点都不假。

(节录自《华严经》12-17-0022)

当你发现自己被贪欲诱惑的时候,一定要降伏自己。
要做心的主人,不要做心的奴隶!
要知道一个人的心,可以使人成佛,也可以使人成为畜生。心悟成佛。
心迷成魔。 所以必须要降伏自己的心, 不要使它离开正轨而入歧途。

TOP